1 · ص ٥١٣ · ٤٨٧ / ٨٧٧
٥٤- قوله (ص) : "وموجود في اصطلاح الفقهاء الخرسانيين تعريف الموقوف باسم الأثر"١. [ما المراد بالأثر:] هذا قد وجد في عبارة الشافعي ﵁ في مواضع٢. والأثر في الأصل العلامة والبقية والرواية ونقل النووي عن أهل الحديث أنهم يطلقون الأثر على المرفوع والموقوف معا٣. ويؤيده تسمية أبي جعفر الطبري كتابه (تهذيب الآثار) وهو مقصور/ (ر٦٧/أ) على المرفوعات وإنما يورد فيه الموقوفات تبعا. وأما كتاب (شرح معاني الآثار) للطحاوي فمشتمل على المرفوع والموقوف - أيضا - والله تعالى الموفق.
١ مقدمة ابن الصلاح ص٤٢ وقال بعده: "قال أبو القاسم الفوراني منهم (أي من الخرسانيين) فيما بلغنا عنه الفقهاء يقولون: الخبر ما يروى عن النبي ﷺ، والأثر ما يروى عن الصحابة ﵃". ٢ من المواضع التي قالها الحافظ ما ذكره عن الشافعي في الرسالة ص٢١٨ فقرة ٥٩٧ حيث قال: "وأما القياس فإنما أخذناه استدلالا بالكتاب والسنة والآثار". وص٥٠٨ فقرة ١٤٦٨ حيث قال: "وجهة العلم الكتاب والسنة والآثار". ٣ التقريب للنووي مع تدريب الراوي ص١٠٩.