← منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

ص ٣٦٠ · ٣٣٨ / ٤٨١

وعمر بن مدرك الرازي كذَّبه يحيى بن معين (¬١)، وعصام بن يوسف قال فيه ابن عدي: «وقد روى عصام هذا عن الثوري وعن غيره أحاديث لا يتابع عليها» (¬٢). فلا يُعتد بهذه الرواية، والله أعلم. ثم ذكر الخطيب أنه روى هذا الحديث عن سهيل -كما رواه الأشجعي عن سفيان- مالك بن أنس، وسعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، ومحمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي. أما رواية مالك، فهي في «الموطأ» (¬٣)، وقد رواها عنه قتيبة بن سعيد (¬٤)، وابن وهب (¬٥)، والقعنبي (¬٦)، وعبد الله بن يوسف (¬٧)، وإسحاق بن

الحاشية

(¬١) «تاريخ بغداد» (١٣/ ٥١). (¬٢) «الكامل» (٧/ ٨٧). (¬٣) «الموطأ» رواية يحيى الليثي، كتاب الشعر، باب ما يؤمر به من التعوذ (٢/ ٩٥١)، ورواية أبي مصعب الزهري، كتاب الجامع، باب ما يؤمر به من التعوذ (٢/ ١٢٩ رقم ٢٠٠١). (¬٤) وروايته أخرجها النسائي في «عمل اليوم والليلة»، باب ما يقول إذا خاف شيئًا من الهوام حين يمسي (ص: ٣٨٩ رقم ٥٨٩). (¬٥) وروايته أخرجها الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ١٨ رقم ١٦). (¬٦) وروايته أخرجها البخاري في «خلق أفعال العباد» (ص: ٩٧)، والطبراني في «الدعاء» (ص: ١٢٩ رقم ٣٤٦). (¬٧) هو عبد الله بن يوسف التنِّيسي الكلاعي، ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ، مات سنة (٢١٨ هـ). «تقريب التهذيب» (ص: ٣٣٠ رقم ٣٧٢١). وروايته أخرجها البخاري في «خلق أفعال العباد» (ص: ٩٧)، والطبراني في «الدعاء» (ص: ١٢٩ رقم ٣٤٦)، وقوام السنة في «الحجة في بيان المحجة» (١/ ٣٥١ رقم ١٧٥).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية