ص ٣٣٩ · ٣١٨ / ٤٨١
وتابعه أيضًا أحمدُ بن إسحاق بن صالح العسكري (¬١)، فرواه عن سليمان بن سلمة الخبائري به، وروايته أخرجها الدارقطني (¬٢). وقد ذكر الخطيب أن الباغندي قد أنكره على سليمان بن سلمة الخبائري، والخبائري هذا متروك الحديث (¬٣). ثم ذكر أنه رواه شيخ كذَّاب كان بعسكر مُكْرَم (¬٤)، عن عيسى بن أحمد العسقلاني (¬٥)، عن بقية، وأنه أفحش في الجرأة على ذلك؛ لأنه معروف أن الخبائري تفرد به، والله أعلم. وقد ذهب ابن عدي أيضًا أن سليمان الخبائري قد تفرد به فقال: «لا أعلم يرويه عن بقية غير سليمان، وهو منكر من حديث مالك» (¬٦). وقولهما متعقَّب بأنه رواه البزار من طريق أبي أيوب سليمان بن شرحبيل (¬٧)، عن بقية، عن مالك به (¬٨).
(¬١) لم أجد له ترجمة؛ فالله أعلم بحاله. (¬٢) «علل الدارقطني» (١٢/ ١٨١)، ورواها ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ٣٨١ رقم ١٤٤٨) من طريق الدارقطني. (¬٣) ينظر: «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢٠٩ رقم ٣٤٧٢). (¬٤) هذا الشيخ الكذاب هو أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود، كما في «بغية الطلب» (٢/ ٩٧٦)، وينظر ترجمته في «ميزان الاعتدال» (١/ ١١٦ رقم ٤٥٠). ولم أجد روايته هذه فيما لديَّ من مراجع. (¬٥) هو عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني، ثقة يُغْرِب، مات سنة ثمان وستين ومائتين، وقد قارب التسعين. «تقريب التهذيب» (ص: ٤٣٨ رقم ٥٢٨٦). (¬٦) «الكامل» (٤/ ٢٩٧). (¬٧) هو أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي ابن بنت شرحبيل، صدوق يخطئ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. «تقريب التهذيب» (ص: ٢٥٣ رقم ٢٥٨٨). (¬٨) «مسند البزار» (١٣/ ٧ رقم ٦٢٩٧).