(¬١) أبو بكر الباغندي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخطيب: رواياته كلها مستقيمة وضعفه الدارقطني وابن أبي الفوارس، مات سنة ٢٨٣ هـ. انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٩٨)، لسان الميزان (٥/ ١٨٦). (¬٢) هو أحمد بن عيسى الصوفي، ونسبته إلى خرز الجلود - بالخاء المعجمة بعدها راء ثم زاي - كذا في اللباب (١/ ٤٢٩) - كان أحد الورعين المشهورين بالزهد والمراقبة، كان أول من تكلم في الفناء والبقاء، مات سنة ٢٨٦ هـ. انظر: حلية الأولياء (١٠/ ٢٤٦)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٧٦). (¬٣) هو علي بن عبد الله المديني. (¬٤) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١/ ٣٥٤)، ولفظه عنده: (كان رسول الله يكتحل بالأثمد كل ليلة قبل أن ينام). وذلك من طريق عباد وذكره ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٦٦)، والذهبي في الميزان (٢/ ٣٧٧)، ومداره على عباد بن منصور وقد تقدم الكلام عنه قريبًا. (¬٥) أبو سليمان المدني، وثقه ابن معين والنسائي، وقال ابن المديني: ثقة إلا ما روى عن عكرمة فمنكر، وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة، مات سنة ١٣٥ هـ. انظر: الجرح والتعديل (١/ ٢/ ٤٠٨)، الميزان (٢/ ٥)، التهذيب (٣/ ١٨١).