ص ٢٦٣ · ٢٥٧ / ٣٦٧
الثاني: - وهو الأهم - أن معمر ذكر في متن الحديث زيادة التسمية على الوضوء، وهذه الزيادة لم يروها - فيما أعلم- أحد غيره. فقد روي هذا الحديث عن ثابت وحده: رواه حماد بن زيد (١) ، وحماد بن سلمة (٢) - وهو أثبت الناس في ثابت (٣) -، وسليمان بن المغيرة (٤) ، وغيرهم رووه عن ثابت عن أنس ولم يذكروا التسمية. وقد روي الحديث عن قتادة وحده: رواه سعيد بن أبي عروبة (٥) - وهو أثبت الناس في قتادة (٦) - وهمام بن يحيى (٧) وشعبة بن الحجاج (٨) ، وهشام الدستوائي (٩) . وغيرهم. رووه عن قتادة، عن أنس، ولم
(١) عند ابن سعد ١/١٧٨، وعبد بن حميد (١٣٦٥) ، وأحمد ٣/١٤٧. والبخاري ١/٦١ رقم (٢٠٠) ، ومسلم ٧/٥٩ رقم (٢٢٧٩) ، وابي يعلى (٣٣٢٩) ، وابن خزيمة (١٢٤) ، وابن حبان (٦٥٤٦) ، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/١٢٢، وفي الاعتقاد ص٢٧٣. (٢) عند ابن سعد ١/١٧٨، وأحمد ٣/١٧٥ و ٢٤٨، وأبا عوانة في المناقب كما في اتحاف المهرة ج٢/٤٩٦. (٣) تهذيب التهذيب ٣/١٢. (٤) عند ابن سعد ١/١٧١، وعبد بن حميد (١٢٨٤) ، وأحمد ٣/١٣٩ و ١٤٧ و ١٦٩، وأبي يعلى (٣٣٢٧) ، وابن حبان (٦٥٤٣) (٥) عند أحمد ٣/١٧٠ و ٢١٥، والبخاري ٤/٢٣٣ رقم (٣٥٧٢) ، ومسلم ٧/٥٩ رقم (٢٢٧٩) ، والبغوي في شرح السنة (٣٧١٤) ، وأبي يعلى (٣١٩٣) (٦) تهذيب التهذيب ٤/٦٣ (٧) عند أحمد ٣/٢٨٩، وأبي يعلى (٢٨٩٥) ، وأبي نعيم في دلائل النبوة (٣١٧) (٨) عند أبي يعلى (٣١٧٢) (٩) عند مسلم ٧/٥٩ رقم (٢٢٧٩)