2 · ص ٥٥٨ · ٤٩٦ / ٧٣٠
معرفة رواية الآباء عن الأبناء و"للخطيب الحافظ" في ذلك كتاب روينا فيه عن العباس بن عبد المطلب عن ابنه الفضل ﵄ "أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاتين بالمزدلفة". وروينا فيه عن "وائل بن داود" عن ابنه بكر بن وائل" وهما ثقتان أحاديث منها١: عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "أخروا الأحمال فإن اليد معلقة٢ والرجل موثقة". قال "الخطيب": لا يروى عن النبي ﷺ فيما نعلمه إلا من جهة بكر وأبيه. وروينا فيه عن معتمر بن سليمان التيمي قال: "حدثني أبي قال حدثتني أنت عني عن أيوب عن الحسن قال ويح كلمة رحمة" وهذا طريف يجمع أنواعا.
١ في الحاشية خط: "ولوائل بن داود عن ابنه حديث اخر في "الجامع الترمذي" قال الترمذي: ثنا ابن أبي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن أنس: "ان النبي ﷺ أولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر". قال: هذا حديث غريب" اهـ. قالت: وكان في خط: "صفية حيي" والتصويب من "سنن الترمذي". ووقع في اسناد الترمذي "١٠٩٥-ط: الكتب العلمية": "عن وائل بن داود عن أبيه" كذا فليصلح. وفي "جامع الترمذي": "حسن غريب". ٢ في حاشية خط: "هذه اللفظة: "اليد معلقة" هكذا في هذه النسخة، وأظنها أنها إنما هي: "فإن اليد معلقة" من عقال البعير، فالله أعلم" اهـ. قلت: ولفظة "معلقة" بالعين المهملة هكذا وردت عند ابن الصلاح والعراقي والأبناسي ومثله في "الأوسط" للطبراني "٤٥٠٨-ط: الحرمين"، وغيرهم، وفي نشرة كثير، وغيره بالغين المعجمة.