2 · ص ٤٤٠ · ٣٧٨ / ٧٣٠
عمله"١ -وحديث أبي هريرة: رويناه في جزء من تخريج الرشيد العطار بلفظ حديث عمر. ولابن ماجه من حديث أبي هريرة: "إنما يبعث الناس على نياتهم" وحديث معاوية رواه ابن ماجه بلفظ "إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه". -وحديث عبادة بن الصامت رواه النسائي بلفظ: "من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى". -وحديث جابر بن عبد الله رواه ابن ماجه بلفظ "يحشر الناس "على نياتهم"٢". -وحديث عقبة بن عامر: رواه أصحاب السنن بلفظ: "إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة" فذكره وفيه "وصانعه"٣ يحتسب في صنعته الأجر٤. -وحديث "أبي ذر"٥ رواه النسائي بلفظ: "من أتى فرشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى "يصبح"٦ كتب له ما نوى" الحديث. -قال٧: وفي الباب أيضا مما لم يذكره ابن مندة عن أبي الدرداء وسهل بن سعد والنواس بن سمعان وأبي موسى الأشعري وصهيب بن سنان وأبي أمامة
١ ليس في ع، فيحتمل أن تكون من زيادات الأبناسي ولم ينبه –كعادته- أو تكون من كلام العراقي وسقطت من كتابه أو مما أخذه عنه الأبناسي مشافهة. ٢ من ع و "سنن ابن ماجد" "٤٢٣٠"، وسقط من خط. ٣ من ع و "السنن"، وفي خط: "وصاحبه". ٤ هكذا في خط وع، وفي "السنن": "الخير"مكان "الأجر"، وقد ذكر الحديث هنا بمعتاه، وراجع: سنن أبي داود "٢٥١٣"، والنسائي "٣١٤٦" "٣٥٨٠"، والترمذي "١٦٣٧"، وابن ماجه "٢٨١١". ٥ من ع، وفي خط: "أبي داود"، وراجع: سنن النسائي "٣/٢٥٩" "١٧٨٦" "١٧٨٧". ٦ هكذا في خط وع، وفي سنن "النسائي": "أصبح". ٧ يعني: العراقي ﵀.