ص ٤٧٠ · ٤٦٦ / ٥٩٢

٧٤٠ - أَهَمُّهُ حَيْثُ أَبٌ وَالْجَدُّ لا … يُسَمَّى [وَالآبَا قَدِ انْتَهَتْ إِلَى ٧٤١ - عَشْرَةٍ وَأَرْبَعٍ فِي سَنَدِ … مُجَهَّلٍ لأرْبَعِينَ مُسْنَدِ] [٧٤٠] (أَهَمُّهُ) أي: أهمُّ رِوايةِ الأبناءِ عنِ الآباءِ (حَيْثُ أَبٌ وَالْجَدُّ لا يُسَمَّى) يعني: أنَّه ما سُمِّي كلٌّ منهما، أو سُمِّيَ الأَبُ وأُبْهِمَ الجدُّ، (وَالآبَا) بالقصرِ للوزنِ (قَدِ انْتَهَتْ) روايةُ أبنائهِم عنهم (إِلَى) أي: [٧٤١] (عَشْرَةٍ وَأَرْبَعٍ) يعني: أربعةَ عشرَ أبًا (فِي سَنَدِ مُجَهَّلٍ) أي: منسوبٍ إلى الجهالةِ في بعضِه (لأرْبَعِينَ مُسْنَدِ) أي: لأربعينَ حَديثًا مسنَدًا إلى رسولِ اللهِ ﷺ. وحاصلُ المعنى: أنَّ أكثرَ ما وَقَع في التَّسلسُلِ بروايةِ الأبناءِ عنِ الآباءِ أربعةَ عشرَ أبًا جاء بها أربَعون حديثًا. ٧٤٢ - وَمَا لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهْ … عَنْ جَدِّهِ فَالأَكْثَرُونَ احْتَجَّ بِهْ [٧٤٢] (وَمَا) أيِ: الحديثُ الذي (لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ) بنِ محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ عمرِو بنِ العاصِ (عَنْ أَبِهْ) على لغةِ النقصِ، وهو شعيبٌ (عَنْ جَدِّهِ فَالأَكْثَرُونَ) من المحدِّثين (احْتَجَّ بِهْ) أي: بما لعمرٍو.