ص ٤٠٤ · ٤٠٠ / ٥٩٢

٥٩١ - وَتَمِّمِ الْكِتَابَ فِي السَّمَاعِ … وَإِنْ يَكُنْ لِلاِنْتِخَابِ دَاعِ ٥٩٢ - فَلْيَنْتَخِبْ [عَالِيَهُ وَمَا انْفَرَدْ] … وَقَاصِرٌ أَعَانَهُ مَنِ اسْتَعَدّ ٥٩٣ - وَعَلَّمُوا فِي الأَصْلِ [لِلْمُقَابَلَهْ … أَوْ لِذَهَابِ فَرْعِهِ فَعَادَلَهْ] [٥٩١] (وَتَمِّمِ) أيُّهَا الطالِبُ (الْكِتَابَ) أوِ الجزءَ (فِي السَّمَاعِ) أيْ: في حَالِ سماعِكَ من شَيْخِكَ، ولا تنتخبْ منهُ، فرُبَّمَا تحتاجُ إلَى روايَةِ شيءٍ منْهُ لمْ يكُنْ فيمَا انتخَبْتَهُ فتندمُ، (وَإِنْ يَكُنْ لِلاِنْتِخَابِ دَاعِ) أيْ: إنْ يَحْصُلْ للطالبِ دَاعٍ، أيْ: سببٌ موجبٌ للانتخابِ. [٥٩٢] (فَلْيَنْتَخِبْ) الطالبُ (عَالِيَهُ) أيْ: عالِيَ ذلكَ الكتابِ (وَمَا انْفَرَدْ) بِهِ (وَ) أمَّا الـ (قَاصِرٌ) أيْ: عنْ أهْلِيَّةِ الانتِخَابِ (أَعَانَهُ) على الانتِخَابِ (مَنِ اسْتَعَدّ) أيْ: من تَأَهَّلَ لذلك بكَوْنِهِ حافظًا عارفًا بكيفيَّةِ الانْتِخَابِ. [٥٩٣] (وَعَلَّمُوا) أيْ: وضَعَ المنتخبونَ علامَةً (فِي الأَصْلِ) أيِ: المنتخبِ منْهُ وهُوَ كتابُ الشيخِ على ما انتخبُوهُ (لِلْمُقَابَلَهْ) أيْ: لأجْلِ أنْ يقابلُوا ما كتبُوهُ مِنَ المنتخَبِ بِهِ (أَوْ لِـ) أجْلِ (ذَهَابِ فَرْعِهِ) أيْ: فَقْدِ فرعِهِ