ص ٣٨٧ · ٣٧٧ / ٣٨٨
[المتشابه] (¬١) وإنِ اتَّفَقَتِ الأَسْمَاءُ فَقَطْ، نُطْقًا وخَطًّا، واختلَفَتِ الآبَاءُ نُطْقًا، مع الاتِّفَاقِ خَطًّا أو بالعَكْس: بِأَنْ اتفَقَتِ الأسماءُ خَطًّا، واختلَفَتْ نُطْقًا، واتفقَتْ أسماءُ الآباء، نطْقًا وخَطًّا: مثال الأوَّل: موسى بن عَلِيِّ، بفتح العين، ومُوسَى بْنُ عُلَيِّ بضمِّها: فالأوَّل جماعةٌ كُّلهم متأخِّرون، منهم: موسى الختلي، الذي رَوَى عنه أبو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ، وليس في الكُتُبِ الستَّة ولا في تاريخِ البخاريِّ منهم أَحَدٌ. و الثاني: موسى بن عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ المصريّ أمير مصر؛ فالمشهورُ فيه الضمُّ؛ وعليه أهْلُ العراق؛ لكن الذي صحَّحه البخاريُّ، وصاحبُ "المشارق" (¬٢) الفتْحُ؛ وعلَيْه أهْلُ مِصْر، وكان هو وأبو بَكْرٍ يكرهان
(¬١) "معرفة علوم الحديث" - للحاكم (٢٢١)، "مقدمة ابن الصلاح" (٦٢٢ - ٦٢٦)، "المنهل الروي" -لابن جماعة (١٣٢)، "فتح المغيث" - للعراقي (٤٣٥) "نزهة النظر" لابن حجر (٦٧) "فتح المغيث" - للسخاوي (٤/ ٢٨٤)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (٢/ ٢٢٩)، "شرح نزهة النظر" - للقاري (٢٢٦)، "توضيح الأفكار) " - للصنعاني (٢/ ٤٩٣)، "توجيه النظر" - للجزائري (١٩٥)، "منهج ذوي النظر" - للترمسي (٤٣١) "لقط الدرر" - للعدوي (١٣٠) "سح المطر" -لعبد الكريم الأثري (١٣٤). (¬٢) صاحب "المشارق" هو القاضي عياض بن موسى، وقد تقدمت ترجمته، أما كتاب "المشارق" فاسمه كاملاً: "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" قال في الرسالة المستطرفة ص (١١٨): جمع فيه بين ضبط الألفاظ وإختلاف الروايات وبيان المعنى، وخصه بالموطأ و الصحيحين، وهو كتاب لو وزن بالجوهر أو كتب بالذهب كان قليلاً فيه" اه.