ص ٣٦٩ · ٣٦٥ / ٤٦٤
حديث صحيح (¬١). وقال هبة الله اللالكائي (¬٢): تفسير النقاش إشفاء الصدور، ليس شفاء الصدور (¬٣). وتفسير الثعلبي (¬٤) الذي قال فيه العلماء: إنه حاطب ليل (¬٥). وتفسير الواحدي (¬٦)، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أجمع أهل العلم
= الفقيه، قال الخطيب: كان ثقة وعاء متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا أثبت منه. له: المسند الذي ضمنه ما اشتمل عليه الصحيحان، قال الشيرازي: مات سنة خمس وعشرين وأربعمائة. انظر: طبقات الفقهاء ص ١٢٧، تهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤٤٧ - ٤٤٩. (¬١) انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٢٠٥، وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٨، الوافي بالوفيات ٢/ ٣٤٥. (¬٢) هو: الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الأصل المعروف باللالكائي له: كتاب السنة، رجال الصحيحين، كتاب في السنن، وغيرها، توفي سنة ثمان عشرة وأربعمائة. انظر: المنتظم ٨/ ٣٤، مرآة الجنان ٣/ ٣٣. (¬٣) انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٢٠٥، الوافي بالوفيات ٢/ ٣٤٥، والفرق بين الشفاء والإشفاء: أن الشفاء هو المعافاة من المرض، والإشفاء: هو إشراف المريض على الموت./ انظر: المصباح المنير مادة "شفى". (¬٤) هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري أبو إسحاق الثعلبي المفسر الواعظ الأديب. له: التفسير المسمى "الكشف والبيان"، العراض في قصص الأنبياء، وغيرهما، توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة. انظر: أنباه الرواة ١/ ١١٩ - ١٢٠، طبقات المفسرين للداودي ١/ ٦٥ - ٦٦. (¬٥) انظر: منهاج السنة النبوية لا بن تيمية ٤/ ٤. (¬٦) هو: علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الواحدي النيسابوري المفسر. له: الوجيز، الوسيط، البسيط، وكلها في التفسير، توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة. =