← الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

ص ١٥٥ · ١٥٢ / ٤٦٤

الوجه الرابع من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة البدعة

تعريفها:

لغة: البدعة في الأصل اختراع الشيء لا علي مثال سابق، يقال: ابتدع فلان بدعة يعني ابتدأ طريقة لم يسبقه إليها سابق، سواء كانت هذه الطريقة مذمومة أو ممدوحة (¬١). وأكثر ما يستعمل الابتداع عرفا في الذم (¬٢). والله ﷾ بديع السموات والأرض: أي هو الخالق المخترع لهما، لا عن مثال سابق، فعيل بمعنى مفعل، يقال: أبدع فهو مبدع (¬٣). واصطلاحًا: كل مما أحدث في الدين بعد النبي ﷺ فهو، بدعة (¬٤). وعرفها الشاطبي: بأنها طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية (¬٥).

الحاشية

(¬١) الصحاح للجوهري، ولسان العرب مادة "بدع"، وانظر: الاعتصام للشاطبي ١/ ١٨، فتح الباري ١٣/ ٢٥٣. (¬٢) لسان العرب لابن منظور مادة "بدع"، وانظر: إصلاح المساجد عن البدع والعوائد للقاسمي ص ١١. (¬٣) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير مادة "بدع". (¬٤) مشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي عياض ١/ ٨١. (¬٥) الاعتصام للشاطبي ١/ ١٩، وانظر: الإبداع في مضار الابتداع ص ٢٦.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية