3 · ص ٢٦٩ · ٥٢ / ٧٩
. والكلام فيه ستة أنواع:
. يصح [التحمل] (¬٣) قبل الاسلام، وقبل البلوغ، ومنع الثاني قوم، واخطؤوا لاتفاق الناس على قبول رواية الحسن والحسين، وابن عباس ﵃
(¬٤). وهي ثمانية، بعضها بالاتفاق وبعضها بالاختلاف:
، سواء كان املاء أو تحديثاً، وسواء كان من (١٨/ب) حفظه أو كتابه، وهذا أرفع الطرق عند الجماهير. قال الخطيب (¬٥): أرفع العبارات في ذلك: سمعت، ثم حدثنا، وحدثني، ثم يتلو ذلك قول: أخبرنا، وهو كثير في الاستعمال. قال ابن الصلاح (¬٦): كان هذا قبل أن يشيع تخصيص أخبرنا بما قرئ على الشيخ. فحينئذٍ يجب حدثنا.
(¬١) - في (ب): "في سماع التحمل". (¬٢) - من "الخلاصة في معرفة الحديث" للطيبي (صـ ١١٣) (¬٣) - من (ب). (¬٤) - من "الخلاصة" (صـ ١١٧) (¬٥) - في "الكفاية" (صـ ٢٨٤). (¬٦) - في "مقدمته" (صـ ١٣٥).