(¬١) في ي: «الصوفي»، والمثبت من ظ، ك، أ، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري له ترجمة في «الثقات» لابن حبان (٩/ ١٤٤). (¬٢) العِيُّ: الجهل. «النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٣٣٤). (¬٣) أخرجه أحمد (٣٠٥٦)، وأبو داود (٣٣٧)، وابن ماجه (٥٧٢) من طريق الأوزاعي. تنبيه: عند أحمد وأبي داود: «عن الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء» ولعله الصواب. وينظر: «علل ابن أبي حاتم» (٧٧)، و «سنن الدارقطني» (٧٢٩)، و «المقاصد الحسنة» (٢٠٨). (¬٤) ينظر التعليق على الحديث السابق. (¬٥) في المطبوعة: «محيس» خطأ، والمثبت من جميع النسخ. والضبط بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء من ك، أ مصححًا عليه، ي، وضبطه في ظ بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الياء، والوجهان جائزان. ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٧٠)، و «تاج العروس» (خ ي س). (¬٦) هو حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني. قاله الطبراني.