ص ٣٣٦ · ٣٢٨ / ٦٩٦
ورواه هشام بن حَسَّان، عن عَمْرو بن دينار. ٢٢٠ - حدثناه عبد الله بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا رَوْح بن عُبَادة، عن هشام بن حسَّان، عن عَمْرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه، عن جده (¬١). فأمَّا الأول: عَمْرو بن دينار المكي. والثاني: عَمْرو بن دينار الذي يقال له قَهْرَمان آلِ الزُّبير. ترجمة: ٢٢١ - حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا إبراهيم بن بَشَّار، حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار وابن جُرَيْج، عن عَطَاء قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : «لَا تَمْتَلِئُ جَهَنَّمُ حَتَّى تَقُولَ كَذَا (¬٢)، وَيَنْزَوِيَ (¬٣) بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولَ: قَطِي قَطِي (¬٤)». تعني (¬٥): حَسْبي حَسْبي (¬٦). ٢٢٢ - حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن المِنْهَال، حدثنا
(¬١) أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٧٩٠)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٣٥)، والحاكم في «المستدرك» (١٩٧٥) كلهم من طريق هشام بن حسان. (¬٢) صحح عليه في ك. (¬٣) ينزوي: ينضم وينقبض. «النهاية في غريب الحديث» (ز وي). (¬٤) قوله: «قطي قطي» وقع في ي: «قطني قطني»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، حاشية ي منسوبًا لنسخة، وكلاهما بمعنى: حسبي. ينظر: «فتح الباري» (١/ ١٧٤). (¬٥) في ك: «يعني»، وبدون نقط أوله في ظ، ي، والمثبت من س، أ، ج. (¬٦) أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٤٨) من طريق يوسف بن يعقوب القاضي.