← المحدث الفاصل ت أبو زيد

ص ٢٧٣ · ٢٦٥ / ٦٩٦

•

ثم المُنْتَسِبون إلى أُمَّهَاتِهم:

فابنُ عُلَيَّة، وهو إسماعيل بن إبراهيم، وعُلَيَّة أُمُّه، وكان يَكره أنْ يُدْعى ابنَ عُلَيَّة. وابنُ عائشة، وهو محمد بن حَفْص بن عُمَر بن موسى بن عبد الله (¬١) بن مَعْمَر، وعائشة أُمُّه، وهي بنت عُبيد الله بن عبد الله (¬٢) بن مَعْمَر (¬٣). •

وفي أصحابِ النبيِّ ﷺ عِدَّةٌ يُنْسَبون (¬٤) إلى أُمَّهَاتِهم منهم:

شُرَحْبِيل بن حَسَنَة، وهو شُرَحْبِيل (¬٥) بن عبد الله بن المُطَاع بن عَمْرو مِن (¬٦) كِنْدَة، وأُمُّه حَسَنَةُ مَوْلاةُ مَعْمَر بن حَبِيب الجُمَحي. ١٦١ - وأخبرنا أبو خَلِيفة، عن الجَهْم، عن الجُمَحي قال: هو شُرَحْبِيل بن عبد الله (¬٧) بن المُطَاع، وحَسَنَةُ أُمُّه مِن بَطْن حِمْيَر، وكان سُفيان بن مَعْمَر بن

الحاشية

(¬١) في أ: «عبيد الله»، والمثبت من ظ، س، ك، ي، حاشية أ مصححًا عليه ومنسوبًا لنسخة طبقات السماع، وهو الموافق لما في «المؤتلف والمختلف» لابن القيسراني (ص: ١٨٦ رقم ٩٠) حيث نقله عن المصنف، وفي بعض المصادر: «عبيد الله». ينظر: «تهذيب الكمال» (١٩/ ١٤٧)، و «تعجيل المنفعة» (٢/ ١٧٨). (¬٢) في أ: «عبيد الله»، والمثبت من ظ، س، ك، ي، وهو الموافق لما في «المؤتلف والمختلف» لابن القيسراني. (¬٣) قال الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢/ ١٧): «من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي». (¬٤) في حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «ينتسبون»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي. (¬٥) بعده في ك، ج مضببًا عليه: «بن حسن»، والمثبت بدونه من ظ، س، أ، ي. (¬٦) في ك: «بن»، والمثبت من ظ، س، أ، ي. (¬٧) في ك: «عبيد الله»، والمثبت من ظ، س، أ، ي، وهو الموافق لما في «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٣٩٣)، و «الطبقات» لخليفة بن خياط (ص: ٤٨).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية