ص ٢٦٩ · ٢٦١ / ٦٩٦
وعَمَّار الدُّهَني، مفتوح الهاء (¬١)، مِن بني دُهَن حَيٌّ من بَجِيلة، وهم أَحْمَسُ (¬٢) بنُ الغَوْث بن أَنْمار بن إراش (¬٣) بن الغَوْث بن نَبْت بن مالك بن زَيْد (¬٤) بن كَهْلان بن سَبَإ. وبَجِيلة أُمٌّ، فنُسِبَ وَلَدُها إليها. والضَّحَّاك المِشْرَقي، مكسور (¬٥) الميم مفتوح الراء، منسوبٌ إلى مِشْرَق بَطْنٌ من هَمْدان، الذي روى سفيانُ الثَّوْريُّ، عن حَبِيب بن أبي ثابِت، عن الضَّحَّاك المِشْرَقي، عن أبي سَعيد الخُدْرِي، أنَّ النبيَّ ﷺ ذَكَرَ فِئَةً مُخْتَلِفَةً تَخرُجُ، يقتلُها أقربُ الطائفتين إلى الحقِّ (¬٦)، والضَّحَّاكُ هذا فارسٌ شريفٌ، قاتَلَ مع الحُسين ﵁ . قال القاضي: قال لي أبو عبد الله بن (¬٧) البَرِّيِّ يومًا: أبو عبدِ الله، عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّاب، عن أبي حَمْزة، مَن هُم؟ قلتُ: لا أدري. قال: الثَّوْريُّ، عن مَعْمَر، عن قَتَادة، وأبو حمزةُ لو قال قائل: كان أنسُ بنُ مالك.
(¬١) وقد قال بعضهم بسكون الهاء، كما في «الأنساب» للسمعاني (٥/ ٤٢٦). (¬٢) قوله: «وهم أحمس» وقع في ك: «وهما خِمْس»، وفي حاشية أ: «عند العثماني الكبير: وهما خَمِسُ» كذا يمكن قراءتها، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي. (¬٣) إراش: بكسر الهمزة، كما في «تاج العروس» (أر ش). (¬٤) «بن زيد» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي. (¬٥) في ي: «بكسر»، والمثبت من ظ، س، ك، أ. (¬٦) أخرجه أحمد (١١٧٧٩)، ومسلم (١٠٦٤) من طريق سفيان الثوري. (¬٧) «بن» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.