ص ٢١٩ · ٢١١ / ٦٩٦
١١٦ - أخبرني الحسن بن أبي (¬١) شُجَاع البَلْخِي -فيما استأذنتُه في روايتِه عنه بالكوفة فأَذِنَ لي وكان فيما أملاه برامَهُرْمُز قديمًا- أنَّ محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائي (¬٢)، أخبرهم أنَّ رجلًا يقال له: الحُطَيْم قال في سُفيان بن عُيَيْنَة وكان مع هارون: سِيرِي نَجَاءً (¬٣) وَقَاكِ اللهُ مِن عَطَبٍ (¬٤) ... حتى تُلَاقِيَ بَعدَ البيتِ (¬٥) سُفيانا شيخَ الأَنامِ ومَن جَلَّت مَنَاقبُه ... لاقَى الرِّجالَ وحازَ العِلْمَ أزمانا حَوَى البيانَ وفَهْمًا عاليًا عَجَبًا ... إذا يَنُصُّ (¬٦) حديثًا نَصَّ بُرهانا قد زانَه اللهُ أنْ دانَ الرِّجالُ له (¬٧) ... فقد يراه رُواةُ العِلْمِ رَيْحانا ترى الكُهُولَ (¬٨) جميعًا عند مَشْهَدِه ... مُسْتَنْصِتين وشِيخانًا وشُبَّانا
(¬١) «أبي» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي. (¬٢) في س: «الجُرجاني»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي، حاشية س منسوبًا لنسخة. وينظر: «الأنساب» للسمعاني (٣/ ٢٤٠). (¬٣) نجاء: سريعة، وهو يخاطب بهذا ناقة، وينظر: «شرح ديوان الحماسة» للتبريزي (١/ ٣٠٠). (¬٤) العطب: الهلاك. «مختار الصحاح» (ع ط ب). (¬٥) في حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «الليث»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي. (¬٦) نَصَّ الحديثَ إلى فلان: رفعه إليه. «مختار الصحاح» (ن ص ص). (¬٧) دان له: أطاعه. «مختار الصحاح» (د ي ن). (¬٨) الكهول: جمع الكهل، وهو من جاوز الثلاثين ووخطه الشيب، وقيل: من بلغ الأربعين. «المصباح المنير» (ك هـ ل).