ص ٥٠٢ · ٣٩٦ / ٤٠٢

- وللجواب على هذه المزاعم نقول: ................................... ٧٨ * طعن أبي رية في حديث في " الصحيحين " والرد عليه ........... ٨٠ * زَعْمُ أَبِي رَيَّةَ أنَّ فِي الإِسْلاَمِ مَسِيحِيَّاتٌ وَطَعْنُهُ فِي تَمِيمِ الدَّارِي: .. ٨٢ - وللرد على ذلك نقول: ............................................... ٨٣ أَحَادِيثُ الدَجَّالِ وَنُزُولُ المَسِيحِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ صَحِيحَةٌ: ............ ٨٤ * طَعْنُهُ فِي حَدِيثِ " الصَّحِيحَيْنِ " وَالرَدُّ عَلَيْهِ: ...................... ٨٦ الزمخشري لا يُعَوَّلُ على كلامه في الطعن في الأحاديث: ........... ٨٧ - وإليك ما قاله العلماء المُحَقِّقُونَ: ................................... ٨٨ * تَكْذِيبُهُ لأَحَادِيثِ شَقِّ صَدْرِ النَّبِي ﷺ: ..... ٨٩ - أَحَادِيثُ شَقِّ الصَّدْرِ صَحِيحَةٌ ثَابِتَةٌ: ............. ٨٩ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ -: .............. ٨٩ مَنْزِلَةُ الصَّحَابَةِ فِي الإِسْلاَمِ: ....................... ٩١ عَدَالَةُ الصَّحَابَةِ: ................................ ٨٢ - الصَّحَابِيُّ المَظْلُومُ: ................................ ٩٤ * عَدَمُ رِعَايَةِ أََبِي رَيَّةَ لِلأَمَانَةِ العِلْمِيَّةِ: ............. ٩٥ * اِعْتِمَادُهُ فِي الأَحَادِيثِ عَلَى كُتُبِ الأَدَبِ وَالتَّوَارِيخِ وَنَحْوِهَا: ..... ٩٧ * مُخَالَفَةُ أَبِي رَيَّةَ لِبَدَائِهِ العُقُولِ: .................. ٩٨ * إِسْفَافُ أَبِي رَيَّةَ فِي نَقْدِ الصَّحَابِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ: ................. ١٠٠ * أَمْثِلَةٌ مِنْ هَذَا الإِسْفَافِ فِي النَّقْدِ: ............................... ١٠٠ * طَعْنُهُ فِي كَثْرَةِ أَحَادِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ والرد عليه ................. ١٠٣ خَصَائِصُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْبَابُ إِكْثَارِهِ ............................. ١٠٣ * تجنيه على أبي هريرة في أنه كان مزاحا مهذارًا والرد عليه ............... ١٠٦ - مُزَاحُ أَبِي هُرَيْرَةَ مُزَاحٌ عَالٍ مُفِيدٍ وَذِكْرُ أَمْثِلَةٍ مِنْهُ ........................... ١٠٦ * تَجَنِّيهِ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ بِاخْتِلاَقِ الأَحَادِيثِ، والرد عليه .................... ١٠٨ * زَعْمُهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ مُدَلِّسٌ والرد عليه ...................................... ١٠٩ * زَعْمُهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَوَّلُ رَاوِيَةِ اتُّهِمَ فِي الإِسْلاَمِ ............................ ١١١ * تَصَيُّدُهُ رِوَايَاتٍ زَعَمَ أَنَّهَا تَشْهَدُ لَهُ فِي مَزَاعِمِهِ .............................. ١١١ - والجواب على ذلك، بين يدي الرد ........................................... ١١٢ ولنأخذ في بيان الحق فيما عرض له من أحاديث: الرد التفصيلي: [أ] حديث «مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلاَ صَوْمَ لَهُ» ................................... ١١٤ [ب] حديث «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ ... » ..................... ١١٥ [ج] حديث «إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ» ......................... ١١٦