← ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

ص ٣٦٢ · ٣٥٩ / ٣٨٦

الْمَوَالِي مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ ٩٩٤. وَرُبَّمَا إِلَى الْقَبِيلِ يُنْسَبُ … مَوْلَى عَتَاقَةٍ، وَهَذَا الْأَغْلَبُ (¬١) ٩٩٥. أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ؛ كَالتَّيْمِيِّ (¬٢) … مَالِكٍ، اوْ (¬٣) لِلدِّينِ؛ كَالْجُعْفِيِّ (¬٤) ٩٩٦. وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى الْمَوْلَى … نَحْوُ (¬٥) سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَصْلَا

الحاشية

(¬١) في حاشية ج: «بلغ مقابلة». (¬٢) في د: «كالتيميّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٤/ ٣٩٤): «بالتَّشديد». (¬٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بالدَّرج». (¬٤) في د: «كالجعفيّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بتشديد آخره». والمراد بالجُعفِيِّ: الإمامُ البخاريُّ ﵀. (¬٥) في هـ، ز: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من و، ل، م.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية