(¬١) في م زيادة: «﵃»، وفي ع: «رضوان اللَّه عليهم». (¬٢) هو قول لبعض الأصوليين؛ كأبي بكر الباقلَّاني كما في الكفاية (ص ٥١)، وابن الصباغ؛ حكاه عنه النَّاظم في شرحه (٢/ ١٢٣)، وانظر: قواطع الأدلة للسمعاني (١/ ٣٩٢). (¬٣) في ط، ن: «حولاً»، وفي حاشيتيهما: «عاماً». (¬٤) في ب، ج، و، ح، م، ع: «أَوْ غَزَا» بهمزة القطع، وفي أ: «او غزا» بهمزة الوصل. والعطف بالواو هو الذي ورد به الأثر كما سيأتي. (¬٥) في هـ: «مَعَهُ» بفتح العين، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ط، ل، م، ن، س، ع. (¬٦) في ح: «مسيَّبٍ» من غير (ال) وبالجرِّ المنوَّن، وفي ز: «المسيّبِ» بكسر الياء وفتحها، والمثبت من أ، ب، هـ، و، م، ن. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٤/ ٨٧): «بكسر الياء وفتحها، وهو الأشهر». (¬٧) روى الخطيب في الكفاية (ص ٥٠) عن ابن المُسيَّب - بسندٍ فيه الواقدي - أنَّه قال: «الصَّحابةُ لا نعدُّهم إلَّا من أقام مع رسولِ اللَّه ﷺ سنةً أو سنَتَيْن، وغزا معه غزوةً أو غَزْوَتَيْن». (¬٨) في حاشية أ: «ألحق هؤلاء الثلاثة الأسطر من المُسوَّدة في مُستهَلِّ شهر ربيع الآخر سنة أحدٍ وسبعين وسبع مئة».