ص ٢٨٢ · ٢٧٩ / ٣٨٦
الْعَالِي وَالنَّازِلُ ٧٣٧. وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ (¬١)، وَقَدْ … فَضَّلَ بَعْضٌ النُّزُولَ (¬٢)، وَهْوَ رَدّْ ٧٣٨. وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً: فَالْأَوَّلُ … قُرْبٌ مِنَ الرَّسُولِ؛ وَهْوَ الْأَفْضَلُ ٧٣٩. إِنْ صَحَّ الِاسْنَادُ، وَقِسْمُ (¬٣) الْقُرْبِ … إِلَى إِمَامٍ، وَعُلُوٌّ (¬٤) نِسْبِي (¬٥) ٧٤٠. بِنِسْبَةٍ لِلْكُتُبِ السِّتَّةِ؛ إِذْ … يَنْزِلُ مَتْنٌ مِنْ طَرِيقِهَا أُخِذْ ٧٤١. فَإِنْ يَكُنْ فِي شَيْخِهِ قَدْ وَافَقَهْ … مَعَ عُلُوٍّ فَهُوَ: «الْمُوَافَقَهْ»
(¬١) قال الإمام أحمد ﵀ كما في الجامع لأخلاق الرَّاوي (١/ ١٢٣): «طلب الإسناد العالي سنَّةٌ عمَّن سلف». (¬٢) انظر: المُحدِّث الفاصل (ص ٢١٦)، والجامع لأخلاق الرَّاوي (١/ ١١٥). (¬٣) في و: «وقسمِ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ح، ل، م، ن، س، ف. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ٣٤٢): «(وَ) الثَّاني من الأقسام: علوٌّ نسبيٌّ، وهو (قِسْمُ القُرْبِ)»، ونحوه في شرح السُّيوطيّ (ص ٢٦٥)، وفتح الباقي (٢/ ١٣٩). (¬٤) في هـ: «وعلوِّ» بالجرِّ والإضافة، وفي ح: «وعلوٍّ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ب، د، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س، ع، ف. (¬٥) في هـ، و: «النسبي» بالتَّعريف، وفي ج: «نسبي» بكسر النُّون وفتحها، والضَّبط المثبت من د، ز، ح، ط، ل، م، ن، س، ف. قال الرَّازيُّ ﵀ في مختار الصحاح (ص ٣٠٩): «و (النسبة) بكسر النُّون وضمِّها».