← ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

ص ٢٦٠ · ٢٥٧ / ٣٨٦

إِصْلَاحُ اللَّحْنِ وَالْخَطَأِ (¬١) ٦٤٢. وَإِنْ أَتَى فِي الْأَصْلِ لَحْنٌ أَوْ (¬٢) خَطَا … فَقِيلَ: يُرْوَى (¬٣) كَيْفَ جَاءَ غَلَطَا (¬٤) ٦٤٣. وَمَذْهَبُ الْمُحَصِّلِينَ: يُصْلَحُ … وَيُقْرَأُ الصَّوَابُ، وَهْوَ الْأَرْجَحُ ٦٤٤. فِي اللَّحْنِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَعْنَى بِهِ … وَصَوَّبُوا الْإِبْقَاءَ مَعْ تَضْبِيبِهِ ٦٤٥. وَيُذْكَرُ الصَّوَابُ جَانِباً؛ كَذَا … عَنْ أَكْثَرِ الشُّيُوخِ نَقْلاً أُخِذَا ٦٤٦. وَالْبَدْءُ بِالصَّوَابِ أَوْلَى وَأَسَدّْ … وَأَصْلَحُ الْإِصْلَاحِ مِنْ مَتْنٍ وَرَدْ (¬٥) ٦٤٧. وَلْيَأْتِ فِي الْأَصْلِ بِمَا لَا يَكْثُرُ … كَـ «ابْنٍ»، وَحَرْفٍ حَيْثُ لَا يُغَيِّرُ (¬٦)

الحاشية

(¬١) في حاشية أ: «بلغ». (¬٢) في أ: «او» بهمزة الوصل. (¬٣) في ف: «يروِي» بكسر الواو، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ل، ن، س، ع. (¬٤) هو قول ابن سيرين، وأبي معمر عبد اللَّه بن سخبرة. الكفاية (ص ١٨٦). (¬٥) قال ابن الصَّلاح ﵀ في مقدِّمته (ص ٢٢٠): «وأصلح ما يعتمد عليه في الإصلاح: أن يكون ما يصلح به الفاسد قد ورد في أحاديث أخر». (¬٦) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (١/ ٥١٥): «إذا كان السَّاقط من الأصل شَيئاً يسيراً يعلم أنَّه سقط في الكتابة، وهو معروفٌ؛ كلفظ: (ابن) في النَّسب، وكحرفٍ لا يختلف المعنى به، فلا بأس بإلحاقه في الأصل من غير تنبيهٍ على سقوطه».

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية