ص ٢٤١ · ٢٣٨ / ٣٨٦
الْمُقَابَلَةُ ٥٧٧. ثُمَّ عَلَيْهِ الْعَرْضُ بِالْأَصْلِ - وَلَوْ … إِجَازَةً - أَوْ أَصْلِ (¬١) أَصْلِ الشَّيْخِ أَوْ ٥٧٨. فَرْعٍ مُقَابَلٍ، وَخَيْرُ الْعَرْضِ مَعْ … أُسْتَاذِهِ بِنَفْسِهِ إِذْ يَسْمَعْ (¬٢) ٥٧٩. وَقِيلَ: بَلْ مَعْ نَفْسِهِ (¬٣)، وَاشْتَرَطَا … بَعْضُهُمُ هَذَا (¬٤)، وَفِيهِ غُلِّطَا ٥٨٠. وَلْيَنْظُرِ السَّامِعُ حِينَ يَطْلُبُ … فِي نُسْخَةٍ، وَقَالَ يَحْيَى (¬٥): يَجِبُ ٥٨١. وَجَوَّزَ الْأُسْتَاذُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ … غَيْرِ مُقَابَلٍ (¬٦)، وَلِلْخَطِيبِ: إِنْ
(¬١) في و: «أوَ اصْلِ» بنقل فتحة الهمزة. (¬٢) في حاشية أ: «بلغ مقابلة على نسخة الأصل المنقول منها حسب الجهد والطاقة». (¬٣) عزاه ابن الصَّلاح في مقدِّمته (ص ١٩١) إلى الحافظ أبي الفضل الجارودي الهروي. (¬٤) عزاه القاضي عياض في الإلماع (ص ١٥٩) لبعض أهل التَّحقيق. (¬٥) أي: يحيى بن مَعِين. روى الخطيب في الكفاية (ص ٢٣٨) عن عليِّ بن الحسين بن حبَّان قال: «وجدتُ في كتاب أبي بخَطِّ يده: قيل لأبي زكريَّا: أرأيتَ إن اجتمع قومٌ عند مُحدِّثٍ فقرأ عليهم فنَظَرَ بعضُهم في الكتاب وبعضهم لم ينظُر؛ هل يجوز لهؤلاء الذين لم ينظروا أن يُحدِّثوا بها؟ قال: أمَّا عندي فلا يجوز، ولكن عامَّة الشُّيوخ هكذا كان سماعهم». (¬٦) أي: أبو إسحاق الإسفرايِني، حكاه عنه ابن الصَّلاح في مقدِّمته (ص ١٩٢).