← ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

ص ٢٢٨ · ٢٢٥ / ٣٨٦

الْخَامِسُ: الْمُكَاتَبَةُ (¬١) ٥٣٢. ثُمَّ «الْكِتَابَةُ» بِخَطِّ الشَّيْخِ أَوْ … بِإِذْنِهِ عَنْهُ (¬٢) لِغَائِبٍ، وَلَوْ ٥٣٣. لِحَاضِرٍ، فَإِنْ أَجَازَ مَعَهَا … أَشْبَهَ مَا نَاوَلَ، أَوْ جَرَّدَهَا ٥٣٤. صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ وَالْمَشْهُورِ … قَالَ بِهِ أَيُّوبُ مَعْ مَنْصُورِ (¬٣) ٥٣٥. وَاللَّيْثِ (¬٤)، وَالسَّمْعَانِ (¬٥) قَدْ أَجَازَهْ … وَعَدَّهُ أَقْوَى مِنَ الْإِجَازَهْ ٥٣٦. وَبَعْضُهُمْ صِحَّةَ ذَاكَ مَنَعَا … وَصَاحِبُ «الْحَاوِي» بِهِ قَدْ قَطَعَا (¬٦)

الحاشية

(¬١) في ي: «القسم الخامس: المكاتبة». (¬٢) في ف: «عنه بإذنه» بتقديم وتأخير. (¬٣) أي: أيُّوب بن أبي تميمة السَّختياني، ومنصور بن المعتَمر. وقد أسند الخبر عنهما الخطيبُ في الكفاية (ص ٣٣٧)، والقاضي عياض في الإلماع (ص ٨٥). (¬٤) في س، ف: «واللَّيثُ» بالرَّفع، وفي ع: «واللَّيث» بالجرِّ والرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ل، م، ن؛ ووجهه: العطف على الاسم المجرور. وقد أسند الخطيب خبر اللَّيث في الكفاية (ص ٣٣١). (¬٥) في ب، ل: «والسّمعان» بكسر السِّين وفتحها معاً، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ح، ي، ف. وقد تقدَّم الخلاف في هذه النِّسبة، انظر: (ص ٦٤). والمراد به: أبو المظفَّر السَّمعاني، وقد ذكر ذلك في كتابه قواطع الأدلَّة (١/ ٣٥٢). (¬٦) أي: أبو الحسن الماوردي. انظر: الحاوي الكبير (١٦/ ٩٠).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية