← ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

ص ٢٠٣ · ٢٠٠ / ٣٨٦

٤٢٧. لَكِنْ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ مَنَعْ … فِي الْحَرْفِ يَسْتَفْهِمُهُ فَلَا يَسَعْ ٤٢٨. إِلَّا بِأَنْ يَرْوِيَ تِلْكَ الشَّارِدَهْ … عَنْ مُفْهِمٍ (¬١)، وَنَحْوُهُ عَنْ زَائِدَهْ (¬٢) ٤٢٩. وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ (¬٣) قَدْ قَالَ: «نَا» … إِذْ فَاتَهُ «حَدَّثَ» مِنْ (¬٤) «حَدَّثَنَا» ٤٣٠. مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ (¬٥)، وَسُفْيَانُ اكْتَفَى … بِلَفْظِ مُسْتَمْلٍ عَنِ (¬٦) الْمُمْلِيْ اقْتَفَى (¬٧)

الحاشية

(¬١) انظر: الكفاية (ص ٧٣). (¬٢) هو: زائدة بن قدامة الثَّقَفيُّ، أبو الصَّلت الكوفيُّ، ثقةٌ، ثبتٌ، صاحب سنَّةٍ، (ت ١٦٠ هـ). تقريب التَّهذيب (١٩٨٢). وانظر قوله في المحدث الفاصل (ص ٣٨٥)، والكفاية (ص ٧٠). (¬٣) هو: خلَف بن سالم المُخرِّمي، أبو محمَّد، المُهلَّبي مولاهم، السِّندي، ثقةٌ حافظٌ، عابوا عليه التَّشيُّع ودخوله في شيء من أمر القاضي، (ت ٢٣١ هـ). تقريب التَّهذيب (١٧٣٢). (¬٤) في و: «من» بكسر الميم وفتحها معاً، والمثبت من ج، د، هـ، ح، ك، ل، ع، ف، وفي أ، ونسخ على حواشي ج، ط، ي: «إِذْ فَاتَهُ لزحمةٍ (حَدَّثَنَا)». (¬٥) هو: سفيان بن عُيينَة. قال الخطيب ﵀ في الكفاية (ص ٦٩): «بلغني عن خلف بن سالم المُخَرِّمِي قال: سمعتُ ابنَ عيينةَ يقول: نا عمرو بن دينار - يريد: حدثنا عمرو بن دينار -، فإذا قيل له: قل: حدَّثنا عمرو؛ قال: لا أقولُ؛ لأنِّي لم أسمع مِن قولِه حدَّثنا ثلاثةَ أحرف لكثرةِ الزِّحامِ؛ وهي (ح د ث)». (¬٦) في ع: «على» بدل: «عَنِ». (¬٧) في حاشية أ: «غُيِّر هذا البيت والذي قبله في ثاني ذي القعدة سنة ثلاث وستِّين وسبع مئة». قال مجاهد بن موسى ﵀: «سمعتُ ابنَ عُيَيْنة - وقال له أبو مسلم المُستملي: إنَّ النَّاسَ كثيرٌ لا يسمعون - قال: تَسمعُ أنت؟ قال: نعم، قال: فأسمِعهم». الكفاية (ص ٧٢).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية