ص ١٧٦ · ١٧٣ / ٣٨٦
٣٠٩. عَنْهُ، فَكَانَ بَعْدُ عَنْ رَبِيعَهْ (¬١) … عَنْ نَفْسِهِ يَرْوِيهِ، لَنْ (¬٢) يُضِيعَهْ (¬٣) ٣١٠. وَالشَّافِعِيْ نَهَى ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ … يَرْوِي عَنِ الْحَيِّ لِخَوْفِ التُّهَمِ ٣١١. وَمَنْ رَوَى بِأُجْرَةٍ لَمْ يَقْبَلِ … إِسْحَاقُ وَالرَّازِيُّ (¬٤) وَابْنُ حَنْبَلِ (¬٥) ٣١٢. وَهْوَ شَبِيهُ أُجْرَةِ الْقُرْآنِ (¬٦) … يَخْرِمُ (¬٧) مِنْ مُرُوءَةِ الْإِنْسَانِ
(¬١) هو: ربيعة بن أبي عبد الرَّحمن فَرُّوخ، التَّيْمي مولاهم، أبو عثمان المدنيُّ، المعروف بربيعةَ الرَّأي، ثقةٌ، فقيهٌ، مشهور، (ت ١٣٦ هـ). تقريب التهذيب (١٩١١). (¬٢) في ع: «لم» بدل: «لَنْ». (¬٣) قال ابن عمَّار المالكيُّ ﵀ في مفتاح السَّعيديَّة (ص ٢١٠): «(لن يَضيعَه): هو بفتح أوَّله، مِن: ضاع يضيع»، وقال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٢/ ٨٨): «بضمِّ أوَّله من أضاع»، ونحوه في فتح الباقي (١/ ٣٣٦)، وهو الموافق للمثبت. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٢/ ٨٨): «وفائدتُه سِوى ما تَضمَّنَته مِن شِدَّة الوثوق بالرَّاوي عنه - ممَّا لم يذكره ابن الصلاح -: الإعلامُ بالمَرْوِيِّ، وكونُه (لَنْ يُضِيعَهْ)». (¬٤) في ج: «والرَّازيَّ» بالنَّصب، وهو وهم. (¬٥) روى الخطيب في الكفاية (ص ١٥٤) عن إسحاق بن راهُويَه، وأحمد بن حنبل، وأبي حاتم الرَّازيِّ: أنَّهم نهوا عن الكِتابة عمَّن يأخذُ الأجر على الحديث. (¬٦) في و: «القُرَان» بفتح الرَّاء. (¬٧) في ك، ع: «تخرم» بالتَّاء، والمثبت من ب، ج، د، ي، ل، م، ن، س. قال ابن عمَّار المالكيُّ ﵀ في مفتاح السَّعيديَّة (ص ٢٠٢): «هو بفتح أوَّله، وبالخاء المُعجمة، وبعدها راءٌ مُهملةٌ مكسورة، فميم».