ص ١٦٥ · ١٦٢ / ٣٨٦
مَعْرِفَةُ مَنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ ٢٥٧. أَجْمَعَ جُمْهُورُ أَئِمَّةِ الْأَثَرْ … وَالْفِقْهِ فِي قَبُولِ نَاقِلِ الْخَبَرْ ٢٥٨. بِأَنْ يَكُونَ ضَابِطاً مُعَدَّلَا … أَيْ: يَقِظاً (¬١)، وَلَمْ يَكُنْ مُغَفَّلَا ٢٥٩. يَحْفَظُ إِنْ حَدَّثَ حِفْظاً، يَحْوِي … كِتَابَهُ إِنْ كَانَ مِنْهُ يَرْوِي ٢٦٠. يَعْلَمُ مَا فِي اللَّفْظِ مِنْ إِحَالَهْ … إِنْ (¬٢) يَرْوِ بِالْمَعْنَى، وَفِي الْعَدَالَهْ (¬٣) ٢٦١. بِأَنْ يَكُونَ مُسْلِماً ذَا عَقْلِ … قَدْ بَلَغَ الْحُلْمَ سَلِيمَ الْفِعْلِ ٢٦٢. مِنْ فِسْقٍ اوْ خَرْمِ مُرُوءَةٍ، وَمَنْ … زَكَّاهُ عَدْلَانِ فَعَدْلٌ مُؤْتَمَنْ
(¬١) في ن: «يقُظاً» بضمِّ القاف، وفي د، هـ، و، م: بكسر القاف وضمِّها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، ز، ح، ي، ل، س. قال النَّاظم ﵀ في شرحه (١/ ٣٢٧): «بضم القاف وكسرها»، وانظر: النكت الوفية (١/ ٥٨٩)، وفتح المغيث (٢/ ٣)، وفتح الباقي (١/ ٣٠٥). (¬٢) في أ، ع: «أَن» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل، م، ن، ف. (¬٣) في هـ: «إحالةِ» و «العدالةِ» بكسر التَّاء، وفي ل: بسكون التَّاء وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ح، ي، ك، م، ن، س، ع، ف.