2 · ص ٢٧١ · ٦٦١ / ٧٢٣
(وانفَرَدْ) مِن بَينِ الأسماءِ على المعتمدِ (زُيَيْدٌ) بيائينِ تحتيتين (بنُ الصَّلْتِ) بنِ معدي كربَ الكنديُّ، له ذكرٌ في " الموطإِ " (١)، (واضمُمْ، واكْسِرِ) زاءهُ، ففيهِ الوجهانِ. وَمَا عَداهُ في الكُتُبِ الثَّلاثةِ، فزُبَيْدٌ - بضم الزاي، ثم بموحدةٍ، ثُمَّ تحتيةٍ - كزبيدٍ الياميِّ، وأبو (٢) زُبَيْدٍ عَبْثَرُ بنُ القاسمِ (٣). وَمِنْهَا: سَلِيْمٌ، كَمَا قَالَ: (وفي ابنِ حَيَّانَ) - بفتح المهملةِ، وتشديدِ التحتيةِ - الهُذَليِّ (سَلِيْمٌ كَبِّرِ)، حديثُهُ في " الصّحيحينِ ". وَمَا عَداهُ مُصَغَّرٌ، كسُلَيْمِ بنِ أَسودَ المحاربيِّ، وسُلَيْمِ بنِ أخضرَ، وسُلَيْمِ بنِ جُبَيْرٍ. وذكرَ ابنُ الصَّلاحِ بعدَ هذا سَلْماً، وسالماً، ولا يشتبِهُ لزيادةِ الألفِ (٤). ٩١٢ - وَابْنُ أَبي سُرَيْجٍ احْمَدُ إئْتَسَا ... بِوَلَدِ النُّعْمَانِ وَابْنِ يُونُسَا ٩١٣ - عَمْرٌو مَعَ القَبِيلَةِ ابْنُ سَلِمَهْ ... وَاخْتَرْ بِعَبْدِ الخَالِقِ بْنِ سَلَمَهْ ٩١٤ - وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا السَّلْمَانِي ... وَابْنُ (٥) حُمَيْدٍ وَوَلَدْ (٦) سُفْيَانِ ٩١٥ - كُلُّهُمُ عَبِيْدَةٌ مُكَبَّرُ ... لَكِنْ عُبَيْدٌ عِنْدَهُمْ مُصَغَّرُ ٩١٦ - وَافْتَحْ عَبَادَةَ أبَا مُحَمَّدِ ... وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ عُبَاداً أَفْرِدِ (٧) ٩١٧ - وعَامِرٌ بَجَالةُ (٨) بنُ عَبْدَهْ ... كُلٌّ وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ
(١) الموطأ (١٢٢) رواية الليثي. (٢) هكذا في النسخ، والجادة ((وأبي)). (٣) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٧٠. (٤) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: ٥٣٣، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٧٠. (٥) في (النفائس): " ابن " من غير واوٍ. (٦) بسكون الدال بنية الوقف؛ لضرورة الوزن. (٧) في (النفائس): " وافرِدِ "، وهو الأولى هنا. (٨) في (النفائس): ((بحاله))، وهوَ خطأ، صوابه ما أثبت.