2 · ص ٢٥٤ · ٦٤٤ / ٧٢٣
ووقع: حَرَامُ - بالراء - في بَلِيٍّ (١)، وَخَثْعَمَ، وجُذَامٍ، وغيرِهم. بَلْ ولهُم: خُرَّامُ، بضم المعجمة، وتشديد الراءِ، وخَزَّامُ، بفتحِ المعجمة، وتشديد الزاي (٢)، وذلك كلُّه مبيَّنٌ في المطولاتِ. ومِنْ ذلك: عَنْسِيٌّ، فالذي (في الشَّامِ: عَنْسِيٌّ بنُونٍ) ثم مهملةٍ نسبةً لعَنْسٍ حيٍّ من اليمنِ، كعميرِ بنِ هانئ تابعي. (وَ) عَبْسيٌّ (بِبَا) موحدةٍ -بالقصر- (في كُوْفَةٍ) -بالصرفِ للوزن- نسبةً في الأكثرِ لعَبْسِ غَطْفَانَ، كعبيدِ (٣) اللهِ بنِ موسى. (و) عَيْشي بـ (الشِّيْنِ) المعجمة (وَاليَا) التَّحتيةِ - بالقَصْر للوزنِ - نسبةً لعائشةَ بنتِ طلحةَ؛ أحدِ العَشَرةِ، كعبيدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ جعفرٍ، ولبني عائشةَ بنتِ تيمِ اللهِ، كعبدِ الرحمانِ (٤) بنِ المباركِ (غَلَبَا) أي: الغَالِبُ أَنَّ الثالث الَّذِي بالشينِ المعجمةِ (في بَصْرَةٍ) - بالصرفِ للوزنِ -. على أَنَّ ما ذُكِرَ في كُلٍّ منَ الشَّامِ، والكوفةِ غَالبٌ أيضاً، كما يفيدُهُ كلامُ ابنِ الصَّلاحِ (٥). ومِنْ ذلك: أبو عُبَيْدَة، وكلُّه بالضمِّ مُصغَّراً كَمَا قَالَ: (وَمَا لَهُمْ) أي: وليسَ للرُّواةِ (مَنِ اكْتَنَى أَبَا عَبِيْدَةٍ بفتحٍ) لعينِهِ مكبَّراً (٦).
(١) لم ترد في (ق). (٢) انظر: الإكمال ٢/ ٤١١ - ٤١٦. (٣) في (ق): ((كعبد)). وما أثبتناه من بقية النسخ الخطية و (م)، وهو الموافق لما جاء في مصادر ترجمته. انظر على سبيل المثال: السير ٩/ ٥٥٣، والتقريب (٤٣٤٥). (٤) في (ق) و (ع): ((كعبد الله))، والمثبت من (ص) و (م)، وهو الموافق لما جاء في مصادر ترجمته. انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٤٦٤ (٣٩٣٤)، والكاشف (٣٣٠٣). (٥) معرفة أنواع علم الحديث: ٥٢٦، وكذلك قال الحاكم في معرفة علوم الحديث: ٢٢١، وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٤١. (٦) قال الدارقطني كما حكاه ابن الصلاح بلاغاً عنه في معرفة أنواع علم الحديث: ٥٢٧: ((ولا نعلم أحداً يكنى بأبي عبيدة بالفتح)).