← فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

2 · ص ٢٢٤ · ٦١٤ / ٧٢٣

قَالَ ابنُ الصَّلاَحِ: ((ولاَ نطولُ بِمَا زَادَ عَلَى السَّبْعَةِ لنُدْرَتِهِ، ولعدمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ في غَرَضِنَا هُنَا)) (١). قَالَ النَّاظِمُ: ((وأكثرُ ما رأيْتُ (٢) مِنَ الإخْوَةِ الذُّكُورِ الْمَشْهُورِينَ عشرةٌ، ومنهم: بَنُو الْعَبَّاسِ بنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ-، وهُمْ: الفَضْلُ، وعبدُ اللهِ، وعُبَيْدُ اللهِ، وعبدُ الرَّحْمَانِ، وقُثَمُ، ومعبدٌ، وعَونٌ، والْحَارِثُ، وكثيرٌ، وتَمامٌ، وَكَانَ أصْغَرَهُمْ)) (٣). وَمِنْهُمْ: بَنُو عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي (٤) طَلْحَةَ، وَقَدْ سَمَّاهُم ابنُ عَبْدِ الْبَرِّ (٥)، وغيرُهُ عشرةً، وسَمَّاهُم ابنُ الْجَوْزِيِّ اثْنَي (٦) عَشَر: القَاسِمُ، وعُمَيرٌ، وَزَيْدٌ، وَإِسْمَاعِيْلُ، وَيَعْقُوبُ، وإسْحَاقُ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ اللهِ، وَإِبْرَاهِيْمُ، وعُمَرُ، ويعمرُ، وعمارةُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: ((وكُلُّهُمْ حُمِلَ عَنْهُ العِلْمُ)) (٧). رِوَايَةُ الآبَاءِ عَنِ الأبْنَاءِ وَعَكْسُهُ (٨) فَهُمَا (٩) نَوْعَانِ مُهِمَّان، وَمِن فَوائِدِ مَعْرِفَةِ أوَّلِهما: الأمنُ مِن ظَنِّ تَحْريفٍ نَشَأَ عَنْهُ كَوْنُ الابنِ أباً، وبدأ بالأوَّلِ، فَقَالَ:

الحاشية

(١) معرفة أنواع علم الحديث: ٤٨٤. (٢) في (ع): ((رأيته)). (٣) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٨٤. (٤) لم ترد في (ص). (٥) الاستيعاب ١/ ٦٨٨. (٦) في (ع): ((إثنا)). (٧) ينظر: تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٧٣، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٣. (٨) انظر في ذلك: معرفة أنواع علم الحديث: ٤٨٥و٤٨٩، والإرشاد ٢/ ٦٣٢ - ٦٣٦، والتقريب: ١٧٠ - ١٧١، واختصار علوم الحديث: ١٩٩ - ٢٠٢، والشذا الفياح ٢/ ٥٥٨ - ٥٦٢، والمقنع ٢/ ٥٣٥ - ٥٣٩، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٨٥، ونزهة النظر: ١٦٠ - ١٦١، وطبعة عتر: ٦٢، وفتح المغيث ٣/ ١٧٠ - ١٨٢، وتدريب الراوي ٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢٠٦، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٧٧ - ٤٨٠. (٩) في (م): ((هما)).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية