← نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

ص ٢٩٦ · ٢٩٨ / ٤٢١

١٢٥٣ - وفِرْقَةٌ يأتي (١) لها الكُنى لَقَبْ ... والاسمُ والكُنيةُ عنها ما ذهب (٢) ١٢٥٤ - مِثلَ عليّ بأبي تُرابِ ... قد لقَّبُوهُ وبلا ارتياب ١٢٥٥ - كُنْيَتُهُ حقيقةً أبو الحسن (٣) ... كذا أبو الزّنادِ أيضاً فافْهَمَنْ ١٢٥٦ - يَكْنُونَهُ بعابِدِ الرحمن ... ذا عابدُ الله فتى ذكوان ١٢٥٧ - محمد بن عابدِ الرحمن (٤) ... يَكْنُونه بعابد الرحمن ١٢٥٨ - وقد أتى فيه أبو الرّجالِ ... إذ كان ذا جَمْعٍ من العِيالِ (٥) ١٢٥٩ - أبو تُمَيْلَهْ لَقَبٌ والكُنيهْ ... أبو مُحَمدٍ أُنِلْتَ المُنيهْ (٦)

الحاشية

(١) في (ش) (م): تأتي (٢) الضَّرْبُ الثَّالِثُ: الذِيْنَ لُقِّبُوا بالكُنَى ولَهُمْ غيرُ ذَلِكَ كُنًى وأسْماءٌ. (٣) تقدمت ترجمته. وانظر: " نزهة الألباب في الألقاب، لأبي الفضل أحمد بن علي محمد، ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: عبد العزيز محمد بن صالح السديري، الرياض، مكتبة الرشد ٢/ ٢٥٣" (٤) تقدمت ترجمته. وانظر: "نزهة الألباب ٢/ ٢٦٢" (٥) محمد بن عبدالرحمن بن حارثة الأنصاري، أبو الرجال -بكسر الراء وتخفيف الجيم- مشهور بهذه الكنية وهي لقبه، وكنيته في الأصل أبو عبدالرحمن، ثقة من الخامسة، أخرج حديثه مسلم والنسائي وابن ماجه. "التقريب ٦١١٠" وانظر: "المقتنى ١/ ٢٣٥" "نزهة الألباب ٢/ ٢٦٠" (٦) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم، أبو تميلة -بمثناة مصغر- المروزي، مشهور بكنيته، ثقة من كبار التاسعة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٧٧١٣" وانظر: "المقتنى ١/ ١٣٤" "نزهة الألباب ٢/ ٢٥٣"

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية