← حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

2 · ص ٣٩٨ · ٨٧١ / ٩٣٠

وَكَذا وَقعَ ذَلكَ لعَبْدِ بنِ حُميدٍ أيضًا: رَوَى عن مُسلمِ بنِ إبراهيمَ، ورَوَى عنهُ: مُسلمُ بنُ الحجَّاجِ في «صحيحِهِ» حَديثًا بهذِهِ التَّرْجمَةِ بعينها. قوله: «وقد يَتَّفِقُ»: أي: يتَّحد، «الاسم» أي: اسم الراوي واسم أبيه مع اسم أبي أبيه واسم أبي أبي أبيه في تسلسل الاتحاد صاعدًا. و «اليُمْن» بضم المثناة التحتية وسكون اليم، أصله من التبرك، لا من اسم الإقليم المشهور، و «الكندي» نِسْبَة إلى كُنده -بضم الكاف- قرية بسمرقند، وقيل: بالكسرة نِسبة إلى كِندة قَبيلةٌ من اليَمَنِ. [قوله] (¬١): «العُطَارِدِيُّ»: بضم العين، نِسبة إلى جده: عُطارِد، وقيل: بطنٌ من تَمِيمٍ. [قوله] (¬٢): «الطَّبَرَانِيُّ»: نِسبة إلى طَبَريَّة مدينةٌ. [قوله] (¬٣): «شُرَحْبِيلَ»: بمعجمة مضمومة فراء مفتوحة فمهملة ساكنة فموحدة مكسورة فتحتيَّة ساكنة فلام، كما في عامَّة النُّسخ، بزنة: خَزَعْبيل، وعليه المُعَوَّل، وهم جماعة صحابيُّون ومحدِّثون، ووقع بخط الأنصاريِّ: «شِرْجِيل» بكسر الشين فراء فجيم فتحتيَّة بِزِنَة قنديل، ولعلَّه من طغيان القلم.

الحاشية

(¬١) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٢) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٣) زيادة من: (أ) و (ب).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية