1 · ص ٢٤٠ · ٢٣٢ / ٩٣٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحيحًا، وليست] هي] (¬١) أنَّ حَسَنَهما أو أحدَهما صحيح، وسيأتي. [قوله] (¬٢): [«و يُحتمل ... إلخ»: «ويُحتمل أنْ يُقال» هي القطع بصحة ما أسنداه، أو أسنده أحدهما على ما ذهب إليه ابن الصَّلاح قاله (ج) (¬٣) (¬٤). [قوله] (¬٥): «أَنَّهُمْ مُتَّفِقونَ»: أي: العلماء مجمعون، فالاتفاق لُغَويٌّ. [قوله] (¬٦): «ولوْ لَمْ يُخْرِجْهُ الشَّيْخانِ»: فيه تَكرارٌ معنويٌّ، فالأَولى: مما لم يخرِّجه الشيخان. [قوله] (¬٧): «في هذا»: أي: وجوب العمل بما فيهما. والواو من قوله: «والإجماع» واو الحال. [قوله] (¬٨): «إِلى نَفْسِ الصِّحَّةِ»: أي: المستلزمة للعلم بمدلول ما صحَّ ممَّا سلف.
(¬١) في (هـ): [في]. (¬٢) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٣) حاشية الأجهوري على شرح نخبة الفكر (ص ١٦٢). (¬٤) هكذا قدم التعليق على هذه الفقرة في الشرح. (¬٥) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٦) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٧) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٨) زيادة من: (أ) و (ب).