ص ١٠٥ · ٥٩ / ٢٤٧

[الفرد المطلق] (فَالأَوَّل ُ: الفَرْدُ المُطْلَقُ)؛ كَحَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ؛ تَفَرَّدَ (¬١) بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (¬٢). وَقَدْ يَنْفَرِدُ (¬٣) بِهِ رَاوٍ عَنْ ذَلِكَ (¬٤) المُنْفَرِدِ (¬٥)؛ كَحَدِيثِ شُعَبِ الإِيمَانِ؛ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (¬٦). وَقَدْ يَسْتَمِرُّ التَّفَرُّدُ فِي جَمِيعِ رُوَاتِهِ أَوْ أَكْثَرِهِمْ، وَفِي «مُسْنَدِ البَزَّارِ» (¬٧) وَ «المُعْجَمِ الأَوْسَطِ» لِلطَّبَرَانِيِّ (¬٨) أَمْثِلَةٌ كَثِيرَةٌ لِذَلِكَ. [الفرد النسبي] (وَالثَّانِي: الفَرْدُ (¬٩) النِّسْبِيُّ)؛ سُمِّيَ نِسْبِيّاً (¬١٠) لِكَوْنِ التَّفَرُّدِ فِيهِ (¬١١) حَصَلَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ، وَإِنْ كَانَ الحَدِيثُ فِي نَفْسِهِ مَشْهُوراً.