← نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

ص ٢٢٩ · ١٨٣ / ٢٤٧

وَالثَّانِي فِرْيَابِيٌّ (¬١)، وَهُمَا مَشْهُورَانِ، وَطَبَقَتُهُمَا مُتَقَارِبَةٌ (¬٢). (أَوْ بِالعَكْسِ (¬٣)؛ كَأَنْ تَخْتَلِفَ (¬٤) الأَسْمَاءُ (¬٥) نُطْقاً وَتَأْتَلِفَ خَطّاً، وَتَتَّفِقَ (¬٦) الآبَاءُ خَطّاً وَنُطْقاً (¬٧)، كَشُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، وَسُرَيْجِ (¬٨) بْنِ النُّعْمَانِ؛ الأَوَّلُ: بِالشِّينِ المُعْجَمَةِ وَالحَاءِ المُهْمَلَةِ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ (¬٩)، وَالثَّانِي: بِالسِّينِ المُهْمَلَةِ وَالجِيمِ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ (¬١٠) البُخَارِيِّ؛ (فَهُوَ) النَّوْعُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ (¬١١): (المُتَشَابِهُ). [من أنواع المتشابه] (وَكَذَا إِنْ وَقَعَ ذَلِكَ (¬١٢) الِاتِّفَاقُ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الأَبِ، وَالِاخْتِلَافُ فِي النِّسْبَةِ (¬١٣).

الحاشية

(¬١) في أ: «فرماني». والمثبت هو الصواب؛ قال ابن ناصر الدِّين ﵀ في توضيح المشتبه (٧/ ٩٢): «الفريابي. وفيرياب - ويقال: فاراب -: مدينة بالترك … منها … محمد بن عقيل الفريابي، الفقيه، نزيل مصر»، وقال القارِي ﵀ في شرح شرح النُّخبة (ص ٧٠٤): «بكسر فاء، وسكون راء، وتحتية بعدها ألف، فموحدة بعدها ياء النسبة». (¬٢) في نسخة على حاشية ل: «واحدة». (¬٣) في ط: «وبالعكس». (¬٤) في ج، ز، ي: «يختلف»، ولم ينقط في ب، ح. (¬٥) في ك: «كأن كانت الأسماء تختلف». (¬٦) في ج: «ويتَّفق». (¬٧) في ط: «ولفظاً» وفي حاشيتها: «ونطقاً». (¬٨) في ب: «وشريح»، وفي ج، ي: «وسريح». (¬٩) في د زيادة: «بن أبي طالب». (¬١٠) في ط: «أشياخ». (¬١١) «لَهُ» ليست في أ. (¬١٢) «ذَلِكَ» سقطت من ط، وفي ح، م مكانها: «بقية». (¬١٣) من قوله: «وَكَذَا إِنْ» إلى هنا سقط من ب، ج، د، ل، وتأخَّر في ي قليلاً - كما سيأتي -.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية