← النكت الوفية بما في شرح الألفية

1 · ص ٥٦٢ · ٥٤٩ / ١١٣٧

البخاريُّ: ((منكرُ الحديثِ (١))). وقالَ محمدُ بنُ نصرٍ المروزيُّ: ((إذا انفردَ بحديثٍ / ١٨٢ ب / يجبُ أنْ يُتوقَفَ ويُتَثبَّتَ فيهِ؛ لأنَّهُ كانَ سَيْيءَ الحفظِ كثيرَ الغلطِ)). وقالَ ابنُ حبانَ في "الثقاتِ": ((ربما أخطأَ)) (٢)، ماتَ يومَ الأحدِ لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ ومئتينِ (٣). قولهُ: ٢٣٥ - وَجَوَّزَ الوَضْعَ - عَلَى التَّرْغِيْبِ - ... قَوْمُ ابنِ كَرَّامٍ، وَفي التَّرْهِيْبِ قولهُ: (الكرّامية) (٤) - بتشديدِ المهملةِ - نسبةً إلى أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ كرّامٍ السجستانيِّ العابدِ المتكلّمِ، وبالتثقيلِ قيّدَهُ (٥) ابنُ ماكولا (٦)، والسمعانيُّ (٧)، وغيرُ واحدٍ. قالَ الذهبيُّ: ((وهوَ الجاري على الألسنةِ)) (٨)، وقالَ (٩) ابنُ الصلاحِ:

الحاشية

(١) ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ٧/ ٣٥٦، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وانظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٢٢٨. (٢) الثقات ٩/ ١٨٧. (٣) انظر في تفصيل ترجمته: التأريخ الكبير٨/ ٤٩، والتأريخ الصغير ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧، وتهذيب الكمال ٧/ ٢٨٤ (٦٩١٤)، والكاشف ٢/ ٣٠٩ (٥٧٤٧)، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١١٠ - ١١١، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٣٩٣، وانظر بلا بد كتابي "أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء": ٤٢٩ وما بعدها. (٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٣. (٥) في (ب): ((حكاه)). (٦) الإكمال ٧/ ١٢٨. (٧) الأنساب ٤/ ١٣٢. (٨) ميزان الاعتدال ٤/ ٢١. (٩) في (ب): ((قال)) من غير واو.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية