1 · ص ٤٩٥ · ٤٨٢ / ١١٣٧
فِي "سننهِ" (١) منْ هَذَا الوجهِ)). قولُهُ: (إنَّ الحكمَ لمنْ أرسلَ) (٢)، قَالَ ابْن الصلاحِ: ((معَ أنَّ وصلَهُ زيادةٌ من الثقةِ (٣))) (٤).
(٥) قولُهُ فِي الأفراد: ١٨٦ - الفَرْدُ قِسْمَانِ، فَفَرْدٌ مُطْلَقَاْ ... وَحُكْمُهُ عِنْدَ الشُّذُوْذِ سَبَقَا ١٨٧ - وَالفَرْدُ بِالنِّسْبَةِ: مَا قَيَّدْتَهُ ... بِثِقَةٍ، أوْ بَلَدٍ ذَكَرْتَهُ ١٨٨ - أوْ عَنْ فُلانٍ نَحْوُ قَوْلِ القَائِلْ ... لَمْ يَرْوِهِ عَنْ (بَكْرٍ) الاَّ (٦) وَائِلْ
= وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن سعد، والجوزجاني، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطني. (١) سنن البيهقي ١/ ٢١٣. (٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٢. (٣) معرفة أنواع علم الحديث: ١٧٧، وانظر في هذا الموطن: محاسن الاصطلاح: ١٨٦. (٤) جاء في حاشية (أ): ((بلغ على المؤلف)). (٥) انظر في الأفراد: معرفة علوم الحديث: ٩٦، ومعرفة أنواع علم الحديث: ١٨٣، وجامع الأصول ١/ ١٧٥، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ٢٣٢ - ٢٣٣، والتقريب: ٧٣ - ٧٤، والمنهل الروي: ٥١، ورسوم التحديث: ٨٥، والخلاصة: ٤٨، واختصار علوم الحديث ١/ ١٨٩ وبتحقيقي: ١٤٤، والشذا الفياح ١/ ١٩٩، ومحاسن الاصطلاح: ٩٥، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٦٨، وتنقيح الأنظار: ١٥٦، ونزهة النظر: ٣٦، والمختصر: ١٢١، وفتح المغيث ١/ ٢٠٥، وألفية السيوطي: ٤٢ - ٤٣، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٩٨، وفتح الباقي ١/ ٢٥٦، وتوضيح الأفكار ٢/ ٧، وظفر الأماني: ٢٤٢، وشرح شرح نخبة الفكر: ٢٣٢، واليواقيت والدرر ١/ ٢٩٢، وقواعد التحديث: ١٢٨، ولمحات في أصول الحديث: ٢٨٣. (٦) الأصل في ((إلاّ)) أن تكون همزتها همزة قطع، لكن الوزن لا يستقيم بها، فأدرجها المصنف ليستقيم الوزن (أي جعلها همزة وصل)، وهذه ضرورة من ضرورات الشعر.