2 · ص ٤٨٦ · ١١٣٤ / ١١٣٧
(١) قولُهُ في نظمه: (تواردا (٢)) (٣)، أي: تشاركوا في موضع الورود، فإنَّ تفاعلَ لمشاركةِ أمرين فصاعداً في أصل المعنى صريحاً، ولذلكَ نقصَ مفعولاً عنْ فاعلِ الذي هو لنسبة أصلِهِ إلى أحدِ الأمرين متعلق بالآخر، للمشاركة صريحاً، نحو: ((واردت زيداً الماء)). قولُهُ: (واحداً فواحداً) (٤) حال مرتبة، أي: وردَ كلُ واحد منهم ما وردَه الآخرُ حالَ كونهم مرتبينَ واحداً بعد واحدٍ، ومفصلينَ هكذا. قولُهُ: (حالاً) (٥) مفعول ((تواردا))، وهو المفعولُ الثاني لفاعل، وهو مثلُ: نازعَ، وتنازعَ. قولُهُ: (كقول كلهم) (٦): هو مثالٌ لوصفِ السندِ.
(١) انظر في المسلسل: معرفة علوم الحديث: ٢٩ - ٣٤، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٣٧٨، والإرشاد ٢/ ٥٥٤ - ٥٥٨، والتقريب: ١٥٥ - ١٥٦، والاقتراح: ٢١٤، والموقظة: ٤٣ - ٤٤، ورسوم التحديث: ٨١، واختصار علوم الحديث ٢/ ٤٦٥ وبتحقيقي: ٢٢٩، والشذا الفياح ٢/ ٤٥٦ - ٤٥٩، والمقنع ٢/ ٤٤٧ - ٤٤٩، ومحاسن الاصطلاح: ٢٢٧، وشرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٠، وتنقيح الأنظار: ٢٥٦، ونزهة النظر: ١٠٥، وفتح المغيث ٣/ ٥٣ - ٥٨، وتدريب الراوي ٢/ ١٨٧ - ١٨٩، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢٧٤، وفتح الباقي ٢/ ١٦٥، وشرح شرح نخبة الفكر: ٦٥٧، واليواقيت والدرر ٢/ ٢٨١، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤١٤ - ٤١٦، وظفر الأماني: ٢٨٧. (٢) في (ف): ((توارد)) بدون ألف في آخره، والمثبت من " التبصرة والتذكرة ". (٣) التبصرة والتذكرة (٧٦٤). (٤) التبصرة والتذكرة (٧٦٤). (٥) التبصرة والتذكرة (٧٦٥). (٦) التبصرة والتذكرة (٧٦٥).