2 · ص ٤٦٣ · ١١١١ / ١١٣٧

/ ٢٦٩ أ / بلفظِ: ((لا عملَ لمنْ لا نيةَ لهُ))، وفي إسنادهِ منْ لم يسمَّ، وقد رواهُ ابنُ عساكرَ في جزءٍ من أماليهِ، بلفظِ حديثِ عمرَ منْ روايةِ يحيى بنِ سعيدٍ، عنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أنس ﵁، وقالَ: غريبٌ جداً، والمحفوظُ حديثُ عمر ﵁، وروينا في " مسندِ الشهابِ " للقضاعي، منْ حديثِ أنسٍ ﵁: ((نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملهِ)) (١) وحديثُ أبي هريرةَ ﵁: ((إنَّما يبعثُ الناسُ على نياتِهم)) (٢). وحديثُ معاويةَ ﵁ رواه ابن ماجه (٣) بلفظ: ((إنَّما الأعمالُ كالوعاءِ إذا طابَ أسفلُهُ طابَ أعلاه)). وحديثُ عبادةَ بنِ الصامت ﵁ رواهُ النَّسائيُّ (٤) بلفظِ: ((منَ غزا في سبيلِ اللهِ وهوَ لا ينوي إلا عقالاً، فلهُ ما نَوى)). وحديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ ﵄ رواهُ ابنُ ماجه (٥) بلفظِ: ((يحشرُ الناسُ على نياتِهم)). وحديثُ عقبةَ بنِ عامرٍ ﵁ رواهُ أصحابُ السُّننِ (٦) بلفظِ: ((إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنةَ)) فذكَرهُ، وفيه: ((وصانعهُ يحتسبُ في صنعتهِ الأجرَ)). وحديثُ أبي ذرٍ ﵁ رواهُ النَّسائيُّ (٧) بلفظِ: ((من أتى فراشَهُ وهو ينوي أنْ يقوم يُصلي منَ الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كتبَ لهُ ما نوى)).