40 · ص ٢٠ · ١١٥١ / ١٤٢٩

. . . ... وخص بالأمرين فيما ذكره الشيخ عن بعضهم. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . خُص بأن رواته بلغوا هذا العدد، وخص بأن منهم العشرة. . . . . . . . . . قلت: بلى ... (مسح الخفاف) وابن مندة إلى يقول: مسح الخفين ثبت من طريق أربعين، وقيل: سبعين من الصحابة، وفيهم العشرة، يعني هذا لا يختص بحديث من كذب. . . . . . . . . . قلت: بلى ... (مسح الخفاف) وابن مندة إلى عشرتهم (رفع اليدين) نسبا ... . . . . . . . . . حديث رفع اليدين في الدعاء من التواتر المعنوي، ابن منده قال: إنه ممن رواه رفع اليدين بالدعاء، ممن رواه العشرة المبشرين بالجنة، لكن هل المراد به رفع اليدين في الدعاء أو في الصلاة؟ إيش قال عندكم الشارح؟ طالب:. . . . . . . . . لا ما يلزم خطبة، لكنه رفع اليدين في الدعاء عموماً، أو في الصلاة اللي هي رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام ويش قال الشارح؟ طالب:. . . . . . . . . رفع اليدين، يعني رفع اليدين في الدعاء فيه أحاديث كثيرة جمعت في أجزاء. طالب: قال هنا: وذكره البخاري. ويش هو؟ طالب:. . . . . . . . . أيه؟ طالب:. . . . . . . . . إيه، رفع اليدين في إيش؟ طالب:. . . . . . . . . فاهم هذا، أنت تقول هذا وأنا أقول هذا، وأنا أبديت الاحتمالين. طالب:. . . . . . . . . إيه خلاص ما دام ما جزم. . . . . . . . . طالب:. . . . . . . . . هذا من الدعاء، هذا فرد من أفراد الدعاء، لكن رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام عند الركوع وعند الرفع منه يحتمل. . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . وابن مندة إلى عشرتهم (رفع اليدين) نسبا ... . . . . . . . . . السيوطي له رسالة اسمها: (فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء). . . . . . . . . . نسبا ... جونيفوا عن مائة من كذبا يعني ابن الجوزي قال: اثنين وستين صحابي، وبعضهم قال: إنه زاد على المائة ممن رواه من الصحابة وعدوهم، بل قالوا: مائة واثنين، بدل اثنين وستين. طالب:. . . . . . . . . أيوه؟ طالب:. . . . . . . . .