← علوم الحديث

الخلاصة في معرفة الحديث

الطيبي (ت ٧٤٣)

١٧٣ صفحة · ٥٩ عنواناً

افتح الكتاب
الفهرس
59 headings
مقدمة التحقيقالتعريف بالكتاب وأهميته(١) تسمية الكتاب(٢) موضوعه ومشتملاتهوصف النسخ الخطيةعملي في الكتابترجمة المصنفمصنفاتهصور المخطوطات[مقدمة المؤلف]فروعالمقاصدالباب الأول في أقسام الحديثالفصل الأول في الصحيحالفصل الثاني في الحسنالفصل الثالث في الضعيفالباب الثاني معرفة أوصاف الرواة ومن يقبل روايته ومن لا يقبلوفيه فصولالأول: أجمع جماهير أئمة الحديث والفقه والأصول على أنه يشترط فيمن يحتج بحديثه العدالة والضبط.الثاني: تعرف العدالة بتنصيص عدلين عليها، أو بالاستفاضة.الثالث: التعديل مقبول من غير ذكر سببه على المذهب الصحيح المشهور لأن أسبابه كثيرة يصعب ذكرها.الرابع: يثبت الجرح والتعديل في الرواة بقول واحد على الصحيح؛ لأن العدد لم يشترط في قبول الخبر فلم يشترط في جرح راويه وتعديله.الخامس: إذا قال حدثني ثقة، إن قصد به التعديل، لا يجزئ إذ لا بد من تعيين المعدل وتسميته، وذلك لأنه قد يكون ثقة عنده، وغيره قد اطلع على جرحه بما هو جارح عنده، بل إضرابه عن تسميته مريب في القلوب.السادس: الألفاظ المستعملة في الجرح والتعديل.السابع: لا تقبل رواية من عرف بالتساهل في سماع الحديث، أو إسماعه كمن ينام حالة السماع أو يشتغل عنه، أو يحدث لا من أصلالثامن: من خلط لخرفه أو ذهاب بصره أو لغير ذلك، فيقبل ما روي عنه قبل الاختلاط ويرد ما بعده وما شك فيه أيضا.التاسع: في رواية المجهول الحالالعاشر: المبتدع الذي لم يكفر ببدعتهالحادي عشر: التائب من الكذب،الثاني عشر: إذا روى ثقة عن ثقة حديثا وروجعالثالث عشر: اختلفوا فيمن أخذ على التحديث أجرا.الرابع عشر: أعرض الناس في هذه الأعصارالباب الثالث في تحمل الحديث وطرق نقله وضبطه وروايتهالفصل الأول في أهلية التحملفرعالفصل الثاني في طرق تحمل الحديثالطريق الأول: السماع من لفظ الشيخ سواء كان إملاءا أم تحديثاالطريق الثاني: القراءة على الشيخالطريق الثالث: الإجازةالطريق الرابع: المناولةالطريق الخامس: المكاتبةالطريق السادس: الإعلامالطريق السابع: الوجادةالفصل الثالث في كيفية رواية الحديثالباب الرابع في أسماء الرجال وطبقات العلماء وما يتصل بذلكالفصل الأول في معرفة الصحابة ﵃ -الفصل الثاني في معرفة التابعيالفصل الثالث في الأسماء والكنى والألقابالنوع الأول في الأسماءالنوع الثاني في الكنىالنوع الثالث في الألقابالفصل الرابع في أنواع شتىالنوع الأول: في معرفة المواليالنوع الثاني: في معرفة مواطن الرواةالنوع الثالث: في التواريخ والوفياتخاتمة في آداب الشيخ والطالب والكاتبالفصل الأول: في أدب الشيخالفصل الثاني في أدب الطالبالفصل الثالث في أدب الكاتب