ص ٤٩٢ · ٤٩٢ / ٦٩٥
وكذلك رواه جماعة عن شعبة فقالوا: (مذهبة)، منهم: محمد بن جعفر وحديثه في الصحيح (¬١)، وخالد بن الحارث (¬٢)، وأبو داود الطيالسي (¬٣)، وعلي بن الجعد (¬٤)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (¬٥)، وأبو النضر هاشم بن القاسم (¬٦)، والنضر بن شميل (¬٧)، وسليمان بن حرب (¬٨)، وعمرو بن مرزوق (¬٩)، وحفص بن عمر الحوضي (¬١٠). قال القاضي عياض: «كأن وجهه مذهبة أي فضة مذهبة بالذهب كما قال الشاعر: كأنها فضةٌ قد مسَّها ذهبُ» (¬١١) وصحف بعض الرواة هذه اللفظة فقال: «مدهنة». قال النووي: «قوله: (حتى رأيت وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنه مذهبة) فقوله يتهلل أي يستنير فرحًا وسرورًا وقوله مذهبة ضبطوه بوجهين أحدهما وهو المشهور وبه جزم القاضي والجمهور مذهبة بذال معجمة وفتح الهاء
(¬١) مسلم (١٠١٧). (¬٢) النسائي (١٥٥٤)، وفي «الكبرى» (٢٣٤٦). (¬٣) «مسند الطيالسي» (٧٠٥)، ومن طريقه أبو عوانة (٣٤٨٢)، وأبو نعيم في «مستخرجه» (٢٢٧٧)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣)، وفي «الشعب» (٣٠٤٨). (¬٤) أبو القاسم البغوي في «الجعديات» (٥١٦)، والبغوي في «شرح السنة» (١٦٦). (¬٥) ابن أبي شيبة (٩٨٠٣). (¬٦) أحمد (١٩١٥٧)، (١٩١٧٥). (¬٧) أبو عوانة (٣٤٨٢) ط الجامعة، والبيهقي (٤/ ٢٩٣)، وفي «الصغرى» (٨٢٤٠). (¬٨) أبو نعيم في «مستخرجه على مسلم» (٢٢٧٧). (¬٩) المصدر السابق. (¬١٠) الطبراني في «الكبرى» (٢٣٧٢). (¬١١) «مشارق الأنوار» (١/ ٢٧١)، ونحوه قال ابن قرقول في «المطالع» (٣/ ٨٠).