ص ٤٣٢ · ٤٣٢ / ٦٩٥

١٩٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ المُتَوَفَّى، عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ: «هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلًا؟»، فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ»، فَلَمَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ الفُتُوحَ، قَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا، فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ» (¬١). قوله: (فضلًا) تصحيف، والصحيح (قضاء) (¬٢). كذا في بعض نسخ البخاري وعند مسلم. وهكذا رواه أحمد بن إبراهيم (¬٣)، عن يحيى بن بكير - شيخ البخاري في هذا الحديث -. وكذلك رواه شعيب بن الليث (¬٤)، وحجاج بن محمد (¬٥)، وعبد الله بن صالح (¬٦) ثلاثتهم عن الليث بن سعد فقالوا: (قضاء). وهذا هو اللفظ المحفوظ من حديث الزهري، كذا رواه عنه: يونس بن يزيد (¬٧)، وابن أخي الزهري (¬٨)، وابن أبي ذئب (¬٩)، وإبراهيم بن سعد (¬١٠).