ص ٤٠٠ · ٤٠٠ / ٦٩٥
١٧٤ - حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عبد الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا جَاءَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى نَسَبَهُ عُبَيْدُ الله اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فَدَعَا»، وقَالَ رَوْحٌ: عَنْ أَبِيهِ وقَالَ ابْنُ بَكْرٍ، عَنْ أُمْهِ (¬١). قوله: (عمه) تصحيف، والصحيح (أمه). هكذا رواه عبد الله بن المبارك (¬٢)، وهشام بن يوسف (¬٣)، ومحمد بن بكر البرساني (¬٤)، ومحمد بن جعشم (¬٥)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (¬٦)، عن ابن جريج فقالوا: (أمه). قال البخاري: «وقال بعضهم عن عبد الرحمن عن عمه عن النبي ﷺ، ولم يصح» (¬٧). ورواه روح بن عبادة عن ابن جريج قال: (عن أبيه) (¬٨)، وهو تصحيف أو وهم. وفي متنه أيضًا تصحيف، وقد تقدم؛ إذ رواه بعضهم عند أبي داود فقال: (إذا جاز) والصحيح (جاء) (¬٩)، والله أعلم.
(¬١) أحمد (١٦٥٨٧) «المسند» (٢٧/ ١٣٠) وهو في «المصنف» (٢٣١٧٦)، (٢٧٤٦١). (¬٢) أحمد (٢٧٤٦٨). (¬٣) أبو داود (٢٠٠٧)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٩٨/ ٩٧٥) تعليقًا. (¬٤) أحمد (٢٧٤٦٠)، وذكره تعليقًا (١٦٥٨٧)، (٢٣١٧٦). (¬٥) الفاكهي في «أخبار مكة» (٢١٢٤). (¬٦) ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣٢٩٩)، والبغوي في «معجم الصحابة» (١٣٦٠) تعليقًا، وأبو نعيم في «معجم الصحابة» (٨٠٨٢)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٩٨) تعليقًا. (¬٧) «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٩٨) برقم (٩٧٥). (¬٨) ابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٤٩)، والبغوي في «معجم الصحابة» (١٣٦٠)، وذكره أحمد تعليقًا (١٦٥٨٧)، (٢٣١٧٦). (¬٩) انظر ح رقم (٨٦).