ص ١٩٣ · ١٩٣ / ٦٩٥

وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد (¬١)، وشيبان بن عبد الرحمن (¬٢)، وعبد الملك بن عمرو (¬٣)، وأبو حفص الأبار (¬٤)، عن منصور - شيخ شعبة فيه - فقالوا: (بأعقابهم). قال المناوي: «(بأعقابهم)، بقاف وباء موحدة بعدها الألف كما في «صحيح ابن حبان» وغيره، وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بأنه بعين مهملة فياء آخر الحروف فألف فنون تصحيف» (¬٥). ولم يتنبه لهذا التصحيف شارح الترمذي وحاول تأويله. قال المباركفوري: «(بأعيانهم) قال القاري: الباء للتعددية أي بأشخاصهم. وقيل: أي تأخر رجل من بينهم إلى جانب حتى لا يروه بأعيانهم من أشخاصهم» (¬٦). وقال الطيبي: «أي ترك القوم المسئول عنهم خلفه فتقدم فأعفاه سرًّا، والمراد بالأعيان الأشخاص، أي: سبقهم بهذا الخبر فجعلهم خلفه، وفي رواية الطبراني: فتخلف رجل عن أعيانهم، وهذا أشبه معنى والأول أوثق سندًا» (¬٧). قلت: لم يفطنا لرواية أحمد والنسائي وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم بلفظ (بأعقابهم)، فهو تصحيف قُلِبَت فيه القاف ياءً، كما قال المناوي، ولا يحتاج لذلك التأويل، والله تعالى أعلم.