ص ٢٢٩ · ٢٢٦ / ٥٤٩
كاسمك" (¬١). وقوله في ثور بن يزيد الشامي: "خذوا عنه، واتقوا قرنيه"، يشير إلى قدريته (¬٢). وقال الشافعي، ويحيى بن معين، في حرام بن عثمان: "الرواية عن حرام حرام" (¬٣). وقال الشافعي أيضا في محمد بن عبد الرحمن أبي جابر البَيَاضي: "بَيَّض الله عيني من يروي عنه" (¬٤). وقال أيضا في مُجَالِد بن سعيد: "الحديث عن مُجَالِد يجالد الحديث" (¬٥). وقال أبو طالب: "قلت لأحمد بن حنبل: ثابت البناني أثبت، أو قتادة؟ قال: ثابت ثبت في الحديث ... " (¬٦). وروى أحمد بن محمد بن حَرْب الجُرْجَاني، عن يحيى بن معين
(¬١) "تاريخ بغداد"١٣: ٢٢٨. (¬٢) "أحوال الرجال" ص ٣٢٤، "الجرح والتعديل"١: ٧٣، ٢: ٤٦٨، و"الضعفاء الكبير"١: ١٨٠، وانظر: "تهذيب الكمال"٤: ٤٢٤، فقد قال هذا أيضا في ثور بن يزيد آخرون غير سفيان الثوري. (¬٣) "أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٤٨٥، و"المعرفة والتاريخ"٣: ١٣٨، و"آداب الشافعي ومناقبه" ص ٢١٨، و"الجرح والتعديل"٣: ٢٨٢، و"الضعفاء الكبير"١: ٣٢١، و"المجروحين"١: ٢٦٩، و"الكامل"٢: ٨٥٠، و"تاريخ بغداد"٨: ٢٧٩. (¬٤) "آداب الشافعي" ص ٢١٨، و"الجرح والتعديل"٧: ٣٢٥، و"كنى الدولابي"١: ١٣٧. (¬٥) "المجروحين"٣: ١٠. (¬٦) "الجرح والتعديل"٢: ٤٤٩، و"تهذيب الكمال"٤: ٣٤٦، وانظر: "الميزان"١: ٣٦٣.