ص ٢٨٢ · ٢٧٥ / ٤٧١
(١) قَدْ وَرَدَ فِي "صَحِيحِ مُسْلِمٍ" (٢) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا (مَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ). قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (٣): وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ (كَرَاهَةُ) (٤) ذَلِكَ: عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَأَبُو سَعِيدٍ، فِي جَمَاعَةٍ آخَرِينَ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ. قَالَ: وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ إِبَاحَةُ ذَلِكَ أَوْ فَعَلهُ: عَلِيٌّ، وَابْنُهُ الْحَسَنُ، وَأَنَسٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فِي جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ (٥).
(١) انظر المدخل للبيهقي ص ٤٠٥ وما بعدها، والمحدث الفاصل ص ٣٦٣، و "جامع بيان العلم" ١/ ٢٦٨، "المقدمة" ص ٣٦٢، و "الشذا الفياح" ١/ ٣٢٩، و "النكت للزركشي" ٣/ ٥٥٦، و "التقييد والإيضاح" ص ٢٠٣، و "فتح المغيث" ٣/ ٥، و "التدريب" ١/ ٤٩٢. (٢) رقم (٣٠٠٤). (٣) المقدمة ص ٣٦٢. (٤) ساقط من "ط"، "ع"، "ب".ونقل السخاوي في فتح المغيث ٣/ ٥ عن ابن النفيس أن المقصود هو كراهة التحريم. (٥) قال السيوطي في التدريب ١/ ٤٩٣: "قال البلقيني: وفي المسألة مذهب ثالث حكاه الرامهرمزي: وهو الكتابة والمحو بعد الحفظ". =