ص ١٢٥ · ١١٨ / ٤٧١
(١) وَيُقَالُ لَهُ "الْمَوْصُولُ" (٢) أَيْضًا (٣) وَهُوَ يَنْفِي الْإِرْسَالَ وَالِانْقِطَاعَ وَيَشْمَلُ الْمَرْفُوعَ إِلَى النَّبِيِّ -صلي الله عليه وسلم-، وَالْمَوْقُوفَ عَلَى (٤) الصَّحَابِيِّ أَوْ مَنْ دُونَه (٥).
(١) انظر: "الكفاية" ١/ ٩٣، و"مقدمة ابن الصلاح" ص ١٩٢، و"النكت" للزركشي ١/ ٤١٠، و"التقييد والإيضاح" ص ٦٥، و"الشذا الفياح" ١/ ١٣٨، و"النكت لابن حجر" ١/ ٥١٠، و"فتح المغيث" ١/ ١٨٥. (٢) ساقط من "ع". (٣) في "ط": ويقال له أيضا "المسند". (٤) في "ط": إلي (٥) قال الحافظ [النزهة ص ٥٩]: " ما سَلِم إسنادُه مِنْ سقوطٍ فيه، بحيثُ يكون كلٌّ من رِجاله سمعَ ذلك المرويَّ مِن شيخه"