-
* يطلق المنكر عند الأئمة، ويراد به (١): ١) أنه يغرب (٢). ٢) أحاديثه قليلة، أو أنه روى حديثاً واحداً. انظر فتح المغيث ١/ ٣٤٦. ٣) لا تحل الرواية عنه. ٤) الترك. ٥) التفرد (٣)، تفرد الضعيف والثقة، فالمنكر والشاذ، سيّان عند ابن الصلاح (٤). أما المنكر عند ابن حجر فهو: رواية من فحش غلطه، أو كثرت غفلته، أو ظهر فسقه. ٦) الموضوع، يشيرون بذلك لنكارة معناه، كما هو شائع في كتب الموضوعات (٤). فائدة: / هناك أئمة، ذكر عنهم أنهم يطلقون لفظ النكارة على مجرد التفرد: ١) يحيى بن سعيد القطان، انظر: تهذيب التهذيب في ترجمة قيس بن أبي حازم وشرح العلل ١/ ٤٥٤.
(١) ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف ص ١٩٣ - ١٩٤، دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي ص ٢٦٩ - ٢٧٨ (٢) توجيه النظر للجزائري ١/ ٢٧٣. (٣) مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة لأسطيري ١/ ٤٠٠ - ٤٢٣. (٤) ابن عدي ومنهجه في الكامل د. زهير عثمان ٢/ ١٢٦.